Дорогой брат/Дорогая сестра,
Хотя нет разногласий в отношении того, что Пророк Мухаммед (мир ему) совершал дополнительную молитву после пятничной молитвы, существует разница во мнениях относительно количества ракаатов этой молитвы. По мнению Абу Ханифы, это четыре ракаата с одним приветствием, по мнению Шафи’и – четыре ракаата с двумя приветствиями, а по мнению Абу Юсуфа – шесть ракаатов: четыре ракаата с одним приветствием и два ракаата с другим приветствием. (Ибн Хумам, Фатх аль-Кадир, II/39; Ширвани, Мугни аль-Мухтадж, I/451).
В некоторых передачах, содержащихся в достоверных хадисах, сообщается, что Пророк Мухаммад (мир ему) совершал после пятничной молитвы четыре ракаата дополнительной молитвы, а в других передачах — два ракаата (Абу Давуд, Салат, 244; Ибн Маджа, Икамату-с-Салат, 95; Бухари, Джума, 39). Некоторые ученые, такие как Ибн Таймийя и Ибн Каййим, рассмотрев различные передачи по этому вопросу, пришли к выводу, что можно совершать четыре ракаата, если молитва совершается в мечети, и два ракаата, если молитва совершается дома.
Упомянутые выше предания показывают, что Пророк Мухаммед (мир ему) совершал дополнительный намаз (нафль) до и после пятничного намаза, как дома, так и в мечети, независимо от его названия. Поэтому намазы, совершаемые до и после пятничного, основаны на практике Пророка Мухаммеда (мир ему).
Что означает последняя молитва в полдень.
Все богословы, утверждавшие, что пятничная молитва не будет действительной, если она не совершается в одном месте в населенном пункте, признавали возможность совершения пятничной молитвы в нескольких местах в случае необходимости. Действительно, Имам Шафи’и, увидев в Багдаде совершение пятничной молитвы в нескольких местах, не выступил против этого. (Навави, Маджму, IV/452; Ширвани, Мугни-ль-Мухтадж, I/544). В наши дни же, поскольку в большинстве случаев совершение пятничной молитвы в одной мечети в населенном пункте невозможно, совершение её в нескольких местах стало неизбежным.
Главное в поклонении – это его принятие. Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал, что Всевышний Аллах…
сообщается, что он сказал (Муслим, Зикр, 1; Тирмизи, Зухд, 51). В другом хадисе также говорится, что
Поэтому следует совершать пятничную молитву, веря в то, что она будет принята, и не следует сомневаться в этом.
С другой стороны, утверждение о том, что эта молитва совершается из предосторожности, не имеет прочной основы. Настоящая предосторожность заключается в том, чтобы выполнять то, чем Аллах и Его Посланник (мир ему) обязывали мусульман, а не добавлять к этому что-либо.
Тем не менее, нет ничего плохого в том, чтобы совершать такие дополнительные молитвы, если кто-то хочет это сделать. Они получат награду за свои молитвы. Те, кто не совершает эти молитвы или совершает их вместо пропущенных молитв, тоже не совершают ошибку.
После этих подробных объяснений, человек, совершающий пятничную молитву в мечети, где преобладает шафиитская община, может, если захочет, совершить молитву Зухр (полуденную молитву), следуя за общиной. Или же он может совершить последнюю сунну пятничной молитвы в одиночку, не следуя за общиной.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
