Дорогой брат/Дорогая сестра,
Согласно классическим источникам исламской истории, во время битвы при Ухуде, когда Пророк Мухаммед (мир ему) получил ранение в щеку, сподвижники пытались вытащить кольцо его брони, застрявшее в кости, вытаскивая его зубами.
Малик ибн Синан
В этот момент он также проглотил его кровь. После этого Пророк Мухаммед (мир ему) сообщил, что адский огонь не коснется того, с чьей кровью смешалась его кровь. Этот же вопрос содержится в книгах по исламской истории, которые подробно описывают битву при Ухуде. Некоторые ученые, исходя из молитвы Пророка Мухаммеда (мир ему), пришли к выводу, что его кровь чиста. Кроме того, Пророк Мухаммед (мир ему) мог молиться за сподвижников за эту важную услугу, которую он им оказал. (см., Кади Ияз, Шифай Шерриф, пер. Суат Джебеджи, Рехбер Яйынлари, Анкара, 1992, стр. 62)
В исламе пить кровь запрещено.
Это становится особенно ясно, если обратиться к третьему аяту суры Аль-Маида и его толкованиям.
В доисламскую эпоху люди собирали кровь убитых животных в сосуды и пили ее свежей или после выдержки. Упомянутый аят запретил пить кровь.
Однако, есть особое мнение относительно того, что Пророк Мухаммед (мир ему) проглотил кровь при извлечении кольца брони. Пророк Мухаммед (мир ему) никогда…
‘выпьйте моей крови’
такого приказа не было. (см. Sarıcık, Murat, İnhanç ve Zihniyet olarak Cahiliye, Nesil Yayınları, İstanbul, 2004, s. 250; Sarıcık, Murat, İslam öncesi Dönem- Cahiliye kültürü, Fakülte Kitabevi, Isparta, 2002, s. 270 vd. О способах употребления крови в эпоху джахилии см.)
Из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение)
Абдулла ибн Зубайр
В детстве он пил кровь, взятую у Пророка Мухаммеда (мир ему) во время лечения кувшинкой. События развивались следующим образом: как передают Дарукутни и другие сборники хадисов, когда Абдуллаху было восемь-девять лет, Пророк Мухаммед (мир ему) взял у него кровь во время лечения кувшинкой, и он попросил его закопать эту кровь в землю.
Он дал ему [пить] из того, что было внутри, а Абдулла, оставшись один после того, как ушел оттуда, выпил кровь в том месте, где собирался похоронить его. Когда он вернулся, Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Что ты сделал?»
спросил он, и тот, в свою очередь, иронично ответил:
«Я избавился от него.»
сказал. Пророк Мухаммед (мир ему) заподозрил неладное и спросил:
«Наверное, ты это выпил?»
сказал Абдулла:
«Да!..»
сказал.
После этого Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:
«Огонь не коснется меня, пока моя кровь не смешается с твоей.»
и добавил следующее:
«Увы тебе от людей, и увы людям от тебя.»
(аль-Аскаляни, аль-Маталибу аль-Алия, 4:21; аль-Хайсами, Маджма’у-з-Заваид, 2708; аль-Хаким, аль-Мустадрак, 3:554.)
Из этого инцидента можно сделать следующие выводы:
а)
Это ребенок, который выпил кровь, и он сам принял такое решение и выпил кровь. Хотя пить кровь запрещено, либо ребенок этого не знает, либо он таким неуместным образом выражает свое уважение к Пророку Мухаммеду (мир ему).
b)
Своими словами он пытается скрыть тот факт, что выпил кровь. Значит, он считает, что Пророк Мухаммед (мир ему) не одобрил бы такое поведение.
с)
Пророк Мухаммед (мир ему) сказал ему:
Выпей мою кровь.
Он не отдал такой приказ, а наоборот, поручил ему похоронить его.
d)
Согласно объяснениям Пророка Мухаммеда (мир ему), в его крови есть некая особенность. Его кровь смешается с моей кровью, и ад не коснулся бы меня. Однако он не советует и не приказывает спасаться от ада таким образом.
е)
Толкование слов Пророка Мухаммеда (мир ему), во времена правления Омейядов
Абдулла ибн Зубайр
Его мученическая смерть произошла во время осады Мекки. Как и многие другие, он был убит в Мекке. (см. Тарих-уль-Хамис, I/354)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
