Дорогой брат/Дорогая сестра,
Это выражение используется в отношении сферы творения. Например, такие качества, как существование, жизнь, знание, зрение, слух, могущество, являются общими. Однако неопределённая, абсолютная природа этих общих качеств принадлежит Аллаху. Определённая и ограниченная природа же проявляется в тварных существах.
Поэтому, хотя они и обладают знаниями, они невежественны в том, чего не знают, или слепы в том, чего не видят, даже если видят. Хотя они относительно способны на некоторые вещи, они абсолютно не способны ни на что.
Поэтому следует не понимать, а принимать некоторые вещи такими, какими они являются, исходя из имен и атрибутов, которые проявляются в созидании вещей самим существом. В этом случае бессилие является абсолютным. Иначе каждое сотворенное существо отражает атрибуты в определенной относительности.
Это можно считать верным, поскольку в абсолютности атрибутов субъектности присутствует независимость, основанная на божественной сущности.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
