О, Господь! Я прибегаю к Тебе от скрытых похоти. Что подразумевается под «скрытой похотью» в этом хадисе?

Подробности вопроса


«О, Господь мой! Я прибегаю к Тебе от тайных похоти и страстей».


(Ибн Маджа, «Зухд», 21; Суюти, «Джамиу ас-Сагир», № 2193).


— Что такое скрытое похотливое желание, и что нужно делать, чтобы избавиться от него?

— Этот хадис,

«Аллах знает, что скрывают глаза и что таят сердца».


Может ли это быть связано с аятом (40:19) из Корана, гласящим: «Ведь Он – Тот, Который сотворил вас из земли, и в землю вернет вас, и из земли же вы будете воскрешены»?


— Также, когда его спросили, что такое «شهوة خفية» (شهوة خفية — скрытое, тайное желание), наш Пророк (мир ему) ответил:


«Постящийся человек начинает свой пост с утра. Затем ему предлагается одно из его желаний. И он поддается этому желанию и прерывает свой пост (то есть нарушает его).»


Существует ли такое предание, как он говорил?

Ответ

Дорогой брат/дорогая сестра,

— Полный текст этого хадиса следующий:


«Больше всего я боюсь за свою умму из-за того, что они будут вступать в соучастие с Аллахом. Я не имею в виду, что они будут поклоняться солнцу, луне или идолам. Я боюсь дел, совершаемых не ради Аллаха (не ради Его довольства), и тайных похотей».


(Ибн Маджа, Зуд, 21)

В некоторых пересказах содержится следующее дополнение:

«Что такое похоть?»

Когда же его спросили об этом, он ответил так:


«Постящийся человек встречает рассвет в состоянии поста, но затем перед ним возникает одно из его похоти, и он, поддаваясь этой похоти, нарушает свой пост».


(Хаким, аль-Мустадрак, 4/366)

Зухейби о хадисе, который Хаким назвал достоверным: один из передатчиков в цепочке передач…

«отвергнутый хадис»

сказав это, он указал на то, что предание не заслуживает доверия.

(Зехеби, вместе с «Телхис-Мустадраком» — прим.)

Согласно информации, приведенной в «Муснаде» Ахмеда ибн Ханбаля, который также приводит подобное предание, Убада ибн Самит и Абу ад-Дарда…

«Скрытое/тайное похотение»

отзывы о нем,

«что это женские и подобные мирские желания и устремления»

имеет следующий вид

(см. Муснад-муассасату-р-рисале, 1421/2001, 28/363)

Согласно Суюти, в некоторых передачах, приписываемых Пророку, говорится о

«Поскольку это пример ‘постящегося человека’, то делать другие выводы было бы неправильно.»


(Ибн Маджа, -примечание Фуада Абдулбаки-, месяц)

Тем не менее, можно сказать, что в оценке, данной сподвижниками, нет ничего противоречащего оценке, прямо приписываемой Пророку Мухаммеду (мир ему). Там, например,

«удовлетворение желания человеком, соблюдающим пост, что приводит к прерыванию поста»

Говорят о нем, но это мирское желание, мирская страсть.

Это скрытое похотливое желание может быть также лицемерием. Человек совершает молитву, и вдруг обращает внимание на окружающих,

«скрытое выпячивание»

возникает чувство, и человек ему поддается, и тем самым упускает, как минимум, награду за молитву.

— Этот хадис,


«Аллах знает, что скрывают глаза и что таят сердца».


(40:19)

Можно также провести параллель с аятом, который гласит: «И не думайте, что то, что вы произносите своими языками наперегонки, является чем-то значимым». Потому что в хадисе говорится о том, что незаконно и что возникает в душе человека.

«из тайного желания»

В этом аяте упоминаются два противоправных действия, и указывается на то, что их невозможно скрыть от Аллаха.


Первое из них:

Глаза, как видимый орган на лице человека, способны организовывать тайные взгляды и незаметно смотреть на запретное. В аяте подчеркивается истина о том, что эти тайные взгляды не могут быть скрыты от Аллаха. Подчеркивание ответственности владельца глаз должно рассматриваться как указание на то, что взгляды на запретное плохи, если они возникают по воле человека. Это также подтверждается хадисом, в котором…

«что на первый взгляд, возникший внезапно и без чьего-либо желания, нет греха»

соответствует истине.


Во-вторых:

Это то, что скрывается в сердцах. Этот акцент, люди

-которые они сознательно несут по своей воле-

Это также показывает, что они несут ответственность за свои намерения. Это утверждение основано на 284-м аяте суры Аль-Бакара, который гласит:


«…О, люди! Даже если вы откроете то, что у вас в душе, или скроете, Аллах всё равно спросит вас об этом…»

Это также совпадает с выражением, которое означает:


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня