— От чего зависит процесс мышления и генерация мыслей в мозге?
— Как работает мозг?
— На мой взгляд, личность человека формируется с детства под воздействием всего, что он видит и узнаёт, и мозг генерирует мысли в соответствии с этим (в рамках имеющихся знаний).
— Так как же мы можем думать о вещах, о которых ничего не знаем?
— У нас есть способность мыслить логически и представлять себе то, чего нет, или то, чего мы не видим. Кроме того, почему некоторые люди, выросшие в семьях с одинаковым материальным и духовным положением, выбирают атеизм, а другие выбирают правильный путь?
— Разве у них не один и тот же эгоизм, один и тот же дьявол? Почему же тогда они оба не могут выбрать ислам?
— От чего зависит функционирование воли?
— Почему он не может правильно использовать свою волю, если я могу правильно использовать свою?
— Он тоже человек, как и я, в нём тоже есть похоть и дьявол, как и в меня, мы оба выросли в одной и той же семье, в одном и том же окружении. Почему он не видит всей этой красоты, а говорит эволюция или случайность, то, сё? Я же говорю, что столько всего не может быть случайностью, и мне кажется, что верить в Аллаха более логично, поэтому я и верю в Аллаха, а он не верит?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Всевышний дал каждому человеку мозг, как и глаза. Но мозг имеет материальную структуру.
Система мышления этой материальной структуры зависит от души.
То есть, это мыслящая душа.
Но этот дух мыслит посредством мозга. Как и в случае со зрением. Видит не глаз, а дух. Но для того, чтобы дух видел, нужен глаз, который служит окном.
Если глаза закрываются, душа перестаёт видеть. Разум же функционирует, пока мозг здоров.
У человека есть воля. Её называют частичной волей. Эта воля человека выражается в виде намерения, склонности или желания. Наша частичная воля проявляется в желании чего-либо или нежелании. Тот, кто дарует нам это желание, — это Аллах.
Вселенская воля Аллаха преобладает над нашей частной волей.
Например, если мы хотим пойти в мечеть, то Аллах творит действие похода в мечеть. Если мы хотим пойти в кабак, то Аллах творит действие похода в кабак. Если мы хотим здесь выпить, то Он творит действие выпивки. То есть, и добро, и зло творит Аллах.
Человек несёт ответственность за то, что он совершает дурные, вредные и запрещённые Аллахом поступки, потому что он сам этого захотел. В данном случае, ответственность за употребление алкоголя лежит на человеке, поскольку он сам этого захотел. Но акт творения принадлежит Аллаху. Человек берёт на себя ответственность, потому что он сам захотел совершить этот вредный и запрещённый поступок.
Поскольку мир – это мир испытаний, все подвержены этим испытаниям.
В этом испытании Аллах указывает, что самым большим врагом человека являются дьявол и его собственное эго. Они из одной семьи, получили одинаковое образование. Но…
кто-то
Когда он собирается встать на утреннюю молитву, его эго и дьявол напоминают ему, что ему будет холодно. Они шепчут ему на ухо, что он устал. Они говорят ему, что он еще молод и может помолиться позже, и он продолжает спать. Таким образом, он поддался словам дьявола и эго и взял на себя ответственность за то, что не выполнил повеление Аллаха.
Другой
то он, не обращая внимания на все уловки и навязчивые мысли дьявола и своей низшей природы, немедленно встает, совершает омовение и совершает молитву. Таким образом, он проходит это испытание.
Для того, чтобы человек избавился от зла и порока своей души и дьявола и безупречно исполнял заповеди и запреты Бога, ему необходимо постоянно вести борьбу со своей душой и дьяволом, общаться с хорошими людьми, с теми, кто следует пути Бога, и читать позитивные, прочные и ведущие к Богу и пророку произведения.
Конечно, следует постоянно читать Коран и стараться понять его смысл, изучая его толкования, и воплощать свои знания в своей жизни и образе жизни.
Чтобы найти этот путь, нужно снова просить помощи у Бога, искать убежища у Бога от дьявола, дьявольских людей и зла собственной души.
Причина, по которой некоторые, несмотря на то, что принадлежат к одной и той же семье, выбирают атеизм, заключается в том, что они поддаются обману дьявола и следуют за ним, подчиняясь ему. Другие же находят правильный путь, следуя не дьявольским, а Божьим заповедям.
Разве это не задача Пророка?
То есть, объяснять, каковы заповеди и запреты Аллаха. Сообщать и учить, что наградой послушных в загробной жизни будет вечный рай и встреча с Аллахом (Джамалуллах), а непослушных ждет вечный ад.
Разве это не так и в мире?
Два человека из одной семьи, обладающие одинаковыми умственными способностями, ведут совершенно разные жизни. Один, следуя советам своей похоти и дьявола, не отрывается от игровых автоматов, в то время как другой учится в медицинском институте, становится врачом и исполняет Божьи заповеди. Первый не находит покоя ни в семье, ни в себе. Он постоянно ссорится с окружающими, становится наркоманом. В конце концов, он либо совершает самоубийство, либо умирает от сердечного приступа за пьянкой и попадает в ад.
Вот каков результат следования дьяволу и своим низменным желаниям как в этом мире, так и в загробной жизни.
Каждый свободен выбирать свой путь. И он должен смириться с последствиями своего выбора.
Функционирование человеческой воли, то есть свободной воли, находится в руках самого человека.
В этом смысле он несет ответственность за свои действия. Он не отвечает за то, что происходит против его воли. Мы знаем по совести, что не будем нести ответственность, если нас силой затащат в пивной бар и зальют нам алкоголь в горло. Потому что наша воля была отнята у нас.
Чтобы человек мог сделать правильный выбор, ему необходимо знать разницу между добром и злом. Он должен понимать, что за исполнение Божьих заповедей следует награда в виде рая, а за неповиновение и неисполнение – вечное наказание в аду. Другими словами, человек должен знать, что на развилке дорог путь справа ведёт в рай, а путь слева – в ад.
Именно в этом и заключается задача Пророка (мир ему) и тех, кто следует его путем: донести этот путь до людей.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
