«О люди! Ваш Господь один! Ваш отец и ваша мать — одни! Арабство не присуще ни вашему отцу, ни вашей матери. Это всего лишь название, которым вы себя называете. Арабы не превосходят не-арабов. Превосходство — в вере и послушании Аллаху. Те, кто верит и повинуется Аллаху, все равны. Пусть каждый знает это, и пусть никто не вводит между вами раздор на основе расовой принадлежности!»
— Этот хадис достоверный?
— В этом хадисе Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) говорит:
»
…Арабство не присуще ни вашему отцу, ни вашей матери, это всего лишь имя, которое вы себе дали…»
Что он имел в виду, когда сказал это?
— И как в нашей религии объясняется происхождение рас и наций?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Правильный перевод соответствующего хадиса выглядит следующим образом:
«О люди! Воистину, ваш Господь один, ваш отец один, ваша религия одна. Арабский язык — это ни отец, ни мать ни одного из вас. Это всего лишь язык. Поэтому тот, кто говорит на арабском языке, тот и есть араб».
(Ибн Манзур, Мухтасар тарих Дамаск ли Ибн Асакир, 14/41; со слов Ибн Асакира, Кензуль-Уммл, № 33936)
Переданое от Муаза (радыяллаху анху) хадис является мурсальным.
Пророк Мухаммед высказал эти слова в ответ на жалобу Муаза, который пожаловался на то, что лицемерие выражалось в оскорблениях со стороны одного лицемера в адрес таких неарабских сподвижников, как Сухайб-и Руми, Биляль-и Хабеши и Салман-и Фариси.
Здесь речь не идет о отрицании наций. Подчеркивается следующее:
даже если у некоторых людей в обществе другой язык, они все равно являются полноправными членами этого общества.
будут перечислены.
Важно верить в одного и того же Бога, в одну и ту же религию, а не в язык. Более того, все люди, в конечном счете, дети одного отца/Адама и одной матери/Евы.
«Кто говорит по-арабски, тот и араб.»
из выражения;
«Неважно, араб ты по происхождению или нет, если ты живешь в каком-то обществе, ты не можешь считаться иностранцем.»
Следует понимать именно так. Если говорить в соответствии с основной темой хадиса:
Те, кто находится в арабском обществе, являются полноправными гражданами этого общества, как и все арабы, даже если они не являются арабами по происхождению.
нужно понимать.
Не будем забывать, что в исламе связи между общинами основаны не на этнической или национальной принадлежности, а на…
«религиозная, классовая и патриотическая связь»
принимает.
(Нурси, Слова, с.133)
Таким образом, связи и узы между людьми заключаются в единстве религии, профессии и родины.
Более того,
«Только если откроется Табула Реса, можно будет различить истинные элементы друг от друга».
Поэтому строить идею, движение и энтузиазм на основе истинного этноцентризма бессмысленно и очень вредно. Поэтому один из лидеров негативных националистов и этноцентристов, человек, совершенно равнодушный к религии, был вынужден сказать:
«Если язык и религия едины, то и народ едиен».
Раз уж так. Не к подлинному расизму;
возможно, из-за языка, религии, национальности
будет рассмотрено. Если все трое едины, это уже сильная нация; если
Если один из них отсутствует, то он снова подпадает под юрисдикцию отдела по вопросам гражданства.
.”
(Нурси, Письма, стр. 326)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
