— В аяте 124 суры Таха упоминаются трудности в обеспечении средств к существованию (обеспечение пропитания). Пророк Мухаммед истолковал это как мучения в гробу.
— Интересно, а не выдуман ли этот хадис?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Содержащийся в соответствующем аяте
«прожиточный минимум»
значение
«финансовые трудности»
вместо этого, как более широкое понятие
«Жизненные трудности»
более уместно рассматривать как. Потому что, здесь
«проблема»
скорее из-за экономических трудностей
сердце, душевное беспокойство.
Как много богачей!
«депрессия»
от этого не избавиться. Потому что вероотступничество и греховные поступки против Аллаха приводят человека к
«душевное расстройство»
в значении
«в трудное время»
втыкает.
В особенности, как это указано в аяте.
«Отворачивающийся от поминания Аллаха/отпоминания о Нём/от веры в Него»
Мир человека без веры, какими бы обширными ни были его физическое здоровье и экономическое благополучие, — это мир, запертый в духовном кризисе.
«жизнь»
обречен быть поглощенным вихрем.
(ср. Ибн Ашур, толкование соответствующего аята)
— Безусловно, многие безбожники и неверующие люди живут в очень хороших экономических и внешних условиях.
Значит, в аяте
«финансовые трудности/денежные трудности»
воспринимать таким образом не совсем верно. Напротив, это следует понимать как:
душевное беспокойство, душевное смятение, душевное напряжение
более правильным было бы понимать это как…
«Знайте, что сердца успокаиваются, когда вспоминают Аллаха».
Выражение в переведенном аяте также показывает, что это дело связано с духовной стороной/удовлетворением сердца и души.
— Тем не менее,
«Жизненные трудности»
выражение,
и в этом мире, и в могиле, и в загробной жизни
Есть также ученые, которые утверждают, что он имеет обширное содержание. По мнению этих ученых, неверующие могут испытывать трудности из-за жадности.
(см. Рази, толкование соответствующего аята)
Таким образом, это стремление также означает духовный кризис.
душевное расстройство
Это значит, что они могут быть очень богатыми, но не обязательно счастливыми. Кроме того, некоторые решения принимаются большинством.
То, что большинство неверующих испытывают душевное беспокойство, является следствием их неверия.
— Передано от Абу Хурайры
«Ужасы могилы»
Цепь передач хадиса, касающегося …
«Хасен»
указано как.
(см. Mecmau’z-Zevaid, h. no: 4286; Merkezu’l-fetva, rakam: 36233)
— Судья также упоминается в аяте
«пропитание, добытое трудом»
в
хадис о мучениях в гробу
рассказал и это
Соответствует условиям Муслима — достоверный.
Он указал на это. Зихаби также подтвердил эту оценку в своем «Тальхисе».
[см. Мустадрак/Телхис (вместе), 2/413/ h. no:3439]
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
