— В аятах 51-61 суры ас-Саффат говорится о жителях рая и ада… О будущем, то есть о жизни в раю и аду… В этом случае Аллах, обладая вечным знанием, говорит о будущем…
a) Но относится ли фраза «пусть те, кто работает, работают ради такого счастья», в конце аята, к обитателям Рая или к Аллаху?
б) Есть ли здесь послание для тех, кто живет в этом мире? Потому что жизнь в раю и аду начнется после жизни в этом мире.
с) В аяте, предсказывающем будущее, заключительная фраза «Пусть те, кто трудится, трудится ради такого счастья» — кому она адресована?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
а)
В конце этих стихов говорится о
«Пусть труженики трудятся ради такого счастья»
Помимо тех, кто утверждает, что эти слова принадлежат Аллаху, есть и те, кто говорит, что они принадлежат обитателям рая.
(см. Мавери, Рази, соответствующее место)
Табари,
он предпочел толкование, согласно которому эти слова принадлежат Богу.
(Табари, соответствующий отрывок)
b)
Да, независимо от того, кому принадлежит это высказывание, то, что Бог дал ему место в Коране, является посланием, побуждающим людей во всем мире следовать истинному пути.
с)
В рассматриваемых аятах (51-61) проводится сопоставление веры и неверия.
Этот принцип обычно является стилем, которому следует Коран. То есть неверующие, которые будут вечно пребывать в аду, и совершенные верующие, выполняющие требования своей веры, сравниваются в качестве идеальных примеров.
Подробная информация о тех, кто был верующим, но попал в ад из-за своих грехов, а затем вышел оттуда и попал в рай, не приводится.
И здесь верующий, идущий в рай, обращается к своему неверующему другу, идущему в ад.
«И вдруг»
(того, кто попал в рай)
Он посмотрел и увидел своего друга посреди ада. И сказал ему: Клянусь Аллахом, ты чуть не погубил и меня.
(заставляя их, как и тебя, отрицать всё)
Ты бы уничтожил меня. Если бы не милость моего Господа, я бы сейчас тоже…
(в ад)
Я бы был в числе тех, кого привезли.
(Саффат, 37/55-57)
В этом аяте можно увидеть баланс между верой и неверием.
Раз уж речь зашла об этом, то последним предложением
-не только определенным людям или только верующим-
Всем людям был преподан урок.
Было отмечено, что рецепт спасения заключается исключительно в элементе веры, который обеспечивает искреннее служение.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
