— Он говорит, что он мусульманин, но отрицает предопределение, но при этом здоровается, можно ли ему сказать, что он не верующий?
— Буду благодарен, если вы дадите подробное объяснение?
— 94-й аят суры Ан-Ниса:
«О, верующие! Когда вы выходите на войну на пути Аллаха, то ожидайте ясного разъяснения (судьбы). Не говорите тому, кто приветствует вас (по-мусульмански), что он не верующий, стремясь к мирским благам. У Аллаха великие сокровища. Вы сами были такими, но Аллах снизошёл к вам. Поэтому ожидайте ясного разъяснения (судьбы). Воистину, Аллах ведает о том, что вы делаете».
Дорогой брат/дорогая сестра,
Перевод соответствующего аята звучит следующим образом:
«О, верующие! Когда вы выходите на войну на пути Аллаха, слушайте и внимательно прислушивайтесь. Не говорите тому, кто приветствует вас, «Ты не верующий», — из-за корыстных интересов мирской жизни. Знайте, что у Аллаха есть бесчисленные трофеи. Раньше вы были такими же, но Аллах снизошёл к вам. Поэтому…»
Тщательно расследуйте, проведите расследование.
Несомненно, Аллах знает обо всем, что вы делаете.
(Ан-Ниса, 4/94)
Есть некоторые аяты, которые…
причина ниспослания (повод ниспослания)
Без знания этого трудно понять. Этот аят тоже такой.
В качестве причины ниспослания этого аята упоминаются несколько событий. Вкратце, убивать неверующего, который произнес слова приветствия в условиях войны, с целью захвата добычи, является большим грехом. Потому что у этого человека есть вероятность действительно обратиться в ислам.
Значит, приветствие (исламское приветствие) — это признак мусульманства.
Итак, в такой обстановке
«Этот человек поздоровался, боясь за свою жизнь.»
и сказать это и быть убитым. Пророк (мир ему) не простил бы такого сподвижника.
«Ты когда-нибудь заглядывал ему в сердце?!»
и резко отругал его.
(Для двух отдельных примеров см. Муслим, Иман 158; Ибн Маджа, Фитан, 1)
В продолжении аята
«И тщательно расследуйте/исследуйте/проверьте»
Этот приказ также гласит, что не следует спешить с вынесением суждений о людях, а следует проводить тщательные исследования и проверки.
Согласно этому, если кто-то приветствует мусульман, произносит шахаду и заявляет, что он мусульманин, отказывается от войны и сдается мусульманам, предлагает мир, то его
Убийство недопустимо.
Коран,
лучше допустить ошибку, убив человека, находящегося в стане врага, ошибочно решив, что он неверный, чем не делать этого из-за сомнений.
Он предпочел ошибиться, приняв человека за искреннего мусульманина и обращаясь с ним соответственно, нежели ошибиться в обратном.
Мусульмане должны быть уверены в том, что человек является неверным или врагом, прежде чем относиться к нему как к таковому. До тех пор, пока эти качества человека не будут точно установлены, …
-по подозрению
— нельзя судить за их ругань или враждебность.
Этот подход важен для обеспечения стабильности, мира и порядка, а также общественного спокойствия в обществе, и в то же время он открывает дверь для тех, кто, под видом мусульман, живет среди мусульман из-за страха или корыстных побуждений, чтобы со временем стать искренними мусульманами.
Если мусульмане будут хорошо представлять свою религию, то вероятность того, что живущие среди них люди будут их уважать и присоединяться к ним, возрастет.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Почему мутезилиты, отрицающие предопределение, не считаются неверующими?
— Могли бы вы предоставить подробную информацию о судьбе?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
