— Прощаются ли наши грехи, совершенные нами невольно, по ошибке, только ради пророка Мухаммеда (мир ему)?
«Аллах (с.в.н.) простил мне грехи моей общины, совершенные ими по ошибке, из-за забвения или под давлением и угрозами». (Ибн Маджа, Талак, 16)
— Согласно этому хадису, все наши грехи, совершенные невольно, сердцем, прощаются. Если бы Пророк Мухаммад (мир ему) не попросил Аллаха (с.в.н.), разве наши грехи, совершенные невольно, сердцем, не были бы прощены?
— Если это так, можете ли вы объяснить причину этого?
Дорогой брат/дорогая сестра,
В нашем экземпляре, в соответствующем месте у Ибн Маджи.
Три хадиса на эту тему.
было передано. было рассказано. было поведано.
(Ибн Маджа, хадис № 2043, 2044, 2045)
Ни в одном из этих рассказов
“Lî =
для меня…”
Такого утверждения не может быть.
— По этому вопросу
Табари, Дарекутни, Аджлуни, Хаким, Ибн Ади, Зейлаи, Рафи, Ибн Хиббан, Абу Нуайм
Мы также не обнаружили этого выражения в преданиях таких ученых, как…
Однако,
Ибн Хаджар
указал на существование предания, в котором содержится такое утверждение, и на то, что это
что это направлено на демонстрацию ценности Пророка Мухаммеда (мир ему) в глазах Бога.
сообщил.
(Ибн Хаджар, 11/552)
Однако мы не смогли найти это предание ни у Ибн Маджи, ни у Байхаки, в которых, как сообщается, оно присутствует. Это может быть связано с разницей в рукописях.
Если это предание достоверно, то это означает следующее:
Это облегчение для этой общины в отношении указанных вопросов было даровано ради пророка Мухаммеда (мир ему).
В этом нет ничего предосудительного.
На самом деле
«для меня»
без выражения лица, в одиночестве
«За мою умму»
Передач, содержащих это выражение, следует оценивать именно так. То есть, не из других общин, а…
Это облегчение предусмотрено только для общины пророка Мухаммеда (мир ему).
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
