— Можно ли закрыть свою удачу с помощью магии?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Поскольку человек не знает, открыта ли ему удача, он должен предпринять определённые действия для достижения желаемого. Если после этих действий он добивается желаемого, он должен благодарить Бога. Если же желаемое не достигается, то следует смиренно принять это, веря в то, что в загробной жизни ему будет дано что-то лучшее, и снова благодарить Бога.
Следует избегать неправильных толкований при ожидании удачи. У некоторых людей наблюдается неправильное понимание удачи и ее обретения.
Эти люди, охваченные паранойей и подозрительностью, могут говорить без колебаний:
они могут вынести такой вердикт.
Однако Аллах (cc) не дал никому возможности и права связывать чью-либо судьбу. Поэтому такого явления, как «связывание судьбы», не может быть. Но ожидание судьбы – это реальность.
Значит, дело не в том, чтобы связать судьбу, а в чём-то другом.
Этот вопрос ожидания удачи прекрасно объясняет пример, приведённый духовным авторитетом Исмаилом Факируллахом:
Факируллах Хазретли передал одному из своих учеников кувшин и отправил его к источнику в утренние часы.
Однако, когда ученик добирается до источника, он начинает играть с детьми, и игра продолжается до самого заката. Наконец, на закате он спешит наполнить кувшин и возвращается. Его друзья, которые все это время наблюдали, как он играл, теперь хотят его избить. Но Факирулла Хазрет вмешивается и говорит:
– В чем вы обвиняете своего друга?
– Вы отправили его утром, а он вернулся к вечеру, разве он имеет право заставлять нас так долго ждать? – говорят они.
Великий человек объясняет причину своей задержки так.
— Вашего друга не следует винить в этом ожидании. Ведь он был вынужден играть у колодца. Ваша доля воды ещё не прибыла, она была в пути. Он не мог наполнить сосуд чужой долей воды, чтобы принести её вам. Когда же ваша доля воды, которая была в пути, прибыла к колодцу, он бросил игру, поднёс кувшин к источнику и наполнил его вашей долей воды. Он ни в чём не виноват, он ждал вашей доли воды, которая была в пути.
В конце концов, ожидание в браке – это не что иное, как ожидание удачи на жизненном пути.
Никогда не следует забывать, что Аллах никогда не лишает Своего раба его доли. Он настолько милосерден, что даже тех, кто умер в этом мире, не успев жениться, Он женит в Раю, даруя им прекрасных супругов в возрасте тридцати трёх лет, и никогда не оставляет их без пары. И тогда они никогда не будут сожалеть о своём ожидании в этом мире. Потому что брак в Раю — это нечто особенное и прекрасное, несравнимое ни с чем на земле… Это источник полного счастья и благополучия.
Я думаю, что здесь следует помнить о самом важном моменте, который нельзя упускать из виду.
Те, кто ждет своей судьбы в этом мире, должны рассматривать период ожидания как прекрасную возможность, стремясь к самосовершенствованию и развитию своих качеств, чтобы выйти из положения неквалифицированного работника и стать востребованным специалистом, обладать множеством ценных качеств. Ведь соответствие важно как в этом мире, так и в загробном. В этом мире те, кто обладает ценными качествами, в раю также женятся на тех, кто обладает ценными качествами. Поэтому период ожидания судьбы следует рассматривать как время для приобретения и умножения прекрасных качеств, стремясь стать достойным высококвалифицированных людей.
В конце концов, одно из преимуществ ожидания заключается в том, что оно дает предупреждение.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
