Разрешено ли женщине пожимать руки или целовать руки своим мужским родственникам по крови (дядям, тетям и т. д.) или пожилым родственникам, не являющимся родственниками по крови? Что нам делать с теми, кто протягивает нам руки?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Поскольку у мужчин сексуальные желания прекращаются позже, чем у женщин, целовать их руки, даже если они пожилые, не дозволено.
Если женщина достигла возраста, когда угасли её чувственные желания, то нет ничего предосудительного в рукопожатии или поцелуе её руки. Потому что между ними больше нет чувственного запрета. Однако для мужчины, независимо от возраста, даже если ему восемьдесят или девяносто лет, запрет сохраняется.
Мужчине не следует здороваться с незнакомой женщиной, с которой он может вступить в брак, а женщине — с мужчинами, не являющимися ее близкими родственниками, такими как отец, братья, дяди и тети.
В этом вопросе непоколебимым ориентиром для нас является то, как поступал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Пророк (мир ему и благословение) сказал женщинам-халифам, пришедшим к нему для дачи присяги:
«Я не здороваюсь с женщинами. Слово, которое я говорю ста женщинам, равносильно слову, которое я говорю одной женщине».
1
Айша (да будет доволен ею Аллах) передает, что видела в Пророке (мир ему и благословение Аллаха):
«Благословенная рука Пророка Мухаммеда (мир ему) никогда не касалась руки ни одной посторонней женщины».
2
В хадисах указаны именно такие правила. Поэтому нет разрешения для мужчины на рукопожатие с женщиной, не являющейся ему близкой, или для женщины на рукопожатие с мужчиной, не являющимся ей близким, ни в деловой жизни, ни в семейных отношениях, ни на каких-либо церемониях.
Кроме того, это не является необходимостью. То есть,
«Это необходимое условие.»
и человек не может с чистой совестью искать способы обойти этот запрет.
«Необходимость»
Однако, это допустимо только в том случае, если человек находится в «нужде», и если есть сильная вероятность того, что его жизни, имуществу или чести будет нанесен ущерб, если он не совершит этот запрещенный поступок. В противном случае, каждый, кто сталкивается с трудностью или срочной ситуацией, будет утверждать, что это «необходимость», чтобы совершить и применить запрещенный поступок, что приведет к злоупотреблению. Тогда каждый будет выдвигать свой собственный предлог «необходимости» в соответствии со своими собственными мерками, и таким образом все запрещенные вещи станут дозволенными. Однако дело обстоит не так. Необходимость может быть только в тех случаях, когда невозможно оставаться в рамках дозволенного.
Мусульманин может оставаться и жить в рамках дозволенного, не нанося ущерба своим социальным отношениям.
Поэтому, вспоминая принцип «необходимость и вынужденность», найти обоснование для того, чтобы мужчины, не являющиеся близкими родственниками, пожимали руки женщинам, а женщины – мужчинам, под предлогом необходимости, сегодня уже не так-то просто. Потому что такой необходимости нет. Если человек этого не делает, то ни его жизни, ни его имуществу, ни его чести не причиняется никакого ущерба.
Опасаясь, что окружающие могут воспринять это как странное, и опасаясь, что отсутствие рукопожатия с иностранной женщиной будет воспринято как недостаток в деловых отношениях,
«ретроград, невежда»
Наверное, невозможно найти оправдание тому, чтобы быть встреченным таким образом.
Наряду с этим, эта неправильная привычка, пришедшая с Запада, и
«Правила хорошего тона»
широко распространился.
Как следует поступить в такой ситуации? Как не нарушить наши убеждения и не попасть в неловкое положение, и в то же время не обидеть и не оскорбить собеседника, который не совсем понимает, что это является религиозным запретом?
— Один раз
Если вы считаете и верите, что это состояние является запретным, а так оно и есть, то вы будете прилагать усилия, чтобы не допустить этого предосудительного состояния, не дадите ему произойти и будете стараться действовать соответственно.
— И ещё один момент;
При подходящей возможности вы говорите собеседнику, что это состояние запрещено религией. В конце концов, его понимание вашей позиции и уважение к вашим взглядам и убеждениям – это требование цивилизованного поведения. Если вы заявите свою позицию по этому вопросу, то в последующих встречах увидите, что проблема разрешилась или приняла определенный оборот.
— Тем не менее,
Если человек чувствует себя вынужденным, и, считая рукопожатие грехом, все же совершает его, то, поскольку он заранее принял на себя ответственность, он все равно совершает запрещенный поступок. Но
«В этом нет ничего плохого»
Если он так подумает, значит, он считает дозволенным то, что запрещено, и тем самым впадает в тяжкий грех.
Кстати, напомним вам об этом:
Если женщина достигла возраста, когда угасли её чувственные желания, то нет ничего предосудительного в рукопожатии или поцелуе её руки. Потому что между ними больше нет чувственного запрета. Однако для мужчины, независимо от возраста, даже если ему восемьдесят или девяносто лет, запрет сохраняется.
Примечания:
1. Насаи, Бий’а: 18; Ибн Маджа, Джихад: 43.
2. Бухари, Ахкам, 49; Ибн Маджа, Джихад: 43.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
