Дорогой брат/дорогая сестра,
Разрешено ли на свадьбах, чтобы мужчины и женщины развлекались отдельно друг от друга, по очереди исполняя песни и народные танцы?
В исламе нет ничего предосудного в том, чтобы мужчины и женщины, отдельно друг от друга, пели песни, частушки и читали стихи, не запрещенные исламом, и танцевали на праздниках, таких как свадьбы.
Айша (да будет доволен ею Аллах) рассказывает об этом так:
«Когда Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вошел в дом, две рабыни пели песни рядом со мной.
«Разве в доме Пророка Аллаха могут быть инструменты дьявола?»
— и рассердился. Тогда посланник Аллаха сказал:
«Оставьте их в покое, это праздничные дни.»
Пророк (мир ему) также сказал в одном из хадисов:
«Объявите о бракосочетании и сыграйте для него на барабане.»
В другом хадисе говорится:
«Поэзия — это обычная речь. Хорошая поэзия — хороша, а плохая — плоха.»
(аль-Мухаззаб, II/326-328).
Песня
Музыка, исполняемая с использованием таких инструментов, как танбур и уд, или имеющая непристойный и аморальный характер, является харамом (запретной).
(Халил ГЮНЕНЧ, Фетвы по актуальным вопросам современности, II/191)
Как следует проводить свадьбы?
Вступление в брак является сунной Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение), как в слове, так и в деле.
Поэтому все этапы брака, от помолвки до свадьбы, от приданого до свадебного торжества, как это должно быть, как это следует делать, на что следует обращать внимание, все это подробно описано в хадисах. Свадебная церемония также является важным этапом брака.
«Проводите свои свадьбы в мечетях.»
(Фейзуль-Кадир, II/11; Хадис № 1198)
Этот хадис дает важный ориентир относительно того, на что следует обращать внимание на свадьбах. Значит, то, что запрещено делать в мечети, запрещено и на свадебных торжествах. Другими словами, то, что нельзя делать в мечетях, нельзя делать и в свадебных залах.
А в современных свадебных залах,
Проводятся церемонии с музыкой, танцами, с участием женщин и мужчин, но этому нет места ни в сунне, ни в мечетях… Кроме того, семья, являющаяся священным институтом, если основана на грехе, ошибке и неправильном фундаменте, то невозможно, чтобы будущие поколения не были этим затронуты. Как нельзя получить урожай с семян, посеянных на неподходящую почву, так и нельзя ожидать поколений, воспитанных в соответствии с сунной, от свадеб и бракосочетаний, проводимых вопреки сунне.
Поэтому настойчивое отстаивание своих убеждений и предпочтений принесёт вам много пользы. Такая настойчивость, поскольку она угодит Аллаху и Его Пророку, будет одновременно актом поклонения, и, поскольку вы действуете в рамках сунны, принесёт вам душевное спокойствие и умиротворение. Кроме того, вы станете живым примером для других, отстаивая справедливость. В противном случае,
«Он сумасшедший, он может делать что угодно»
как и было сказано,
«Это свадьба, можно делать всё, что угодно»
Такой подход является непропорциональным и никому не приносит пользы.
Если в подобных вопросах не занимать жесткую позицию с самого начала и начинать идти на компромиссы,
«Уступка порождает уступки»
Как говорится, для каждого неправильного поступка найдется оправдание и отговорка, и семейная жизнь постоянно сотрясается непрекращающимися трудностями.
В итоге,
Вы заявляете, что не согласны с такой практикой, не принимаете её и не можете нести за неё ответственность, тем самым ясно выражая свою позицию.
(Мехмет Паксю, Женщина, Брак и Семья)
Каким должен быть свадебный обряд, соответствующий сунне?
Традиции, определяющие свадьбу в соответствии с сунной, должны устанавливаться народом, который чувствителен к предпочтениям, основанным на сунне, и, собственно, они так и были установлены.
Обычай,
Это принятие, усвоение и распространение обществом определенных социальных норм и предпочтений, превращение их в традицию. Для нашего общества, мусульманского уже тысячу лет, переосмысление предпочтений и норм в соответствии с Сунной и сохранение коллективных моделей поведения, соответствующих Сунне, является наиболее разумным подходом. В особенности свадебные торжества являются ярчайшим примером социальных рефлексов. На свадебных церемониях сразу же проявляются религиозные и вероисповедные убеждения людей, их образ жизни, предпочтения, вкусы, понимание и терпимость.
«Свадьба, соответствующая сунне»
Ограничивать рамками узкий шаблон, говоря так, на самом деле не соответствует сунне. Наш шаблон свадьбы должен быть прежде всего закрыт для всего запретного и открыт для всех дозволенных предпочтений. Ведь речь идет о свадьбе, и ее устраивает народ. А народ – это мусульмане. Наш мусульманский народ своими традициями поставил камни на свои места.
Таким образом, принимается программа, предпочтительная для мусульманского общества, и, если есть моменты, бросающиеся в глаза с точки зрения сунны, они исправляются; но допустимые модели поведения не сужаются.
С точки зрения сунны, нет никаких возражений против того, чтобы мы сохраняли не запрещенные в нашей местности предпочтения и традиции, не несущие в себе греховного элемента.
Например, такие обычаи и традиции, которые уже существуют в нашей культуре, как: просить руку дочери по воле Аллаха, по слову Пророка, чтобы сторона невесты, получившая согласие дочери, отвечала на это предложение должным образом, чтобы стороны помогали этому браку, избегали действий, которые могли бы ему помешать, чтобы сторона жениха была как можно щедрее в отношении приданого невесты, чтобы трудности преодолевались с пониманием, чтобы стороны были скромны и относились друг к другу с любовью, чтобы они скрывали недостатки друг друга, чтобы стороны вместе готовились, чтобы день свадьбы был определен вместе, и чтобы люди приглашались на свадьбу с помощью приглашений, которые в народе иногда называют «окунту», и небольших подарков в соответствии с возможностями и обычаями, являются действиями, соответствующими сунне, совершаемыми перед свадьбой.
Давайте вспомним, что считается суннатом во время свадьбы:
1.
Место, форма, стиль и содержание свадебной программы определяются по взаимному согласию, с учетом дозволенных норм поведения для участников свадьбы. Стараются угодить народу. Если не просят чего-то запретного, стараются удовлетворить желания и просьбы людей.
2.
Цель свадьбы — это объявление о браке общественности. И действительно, наш Пророк, мир ему и благословение:
«Признаком брака является объявление о заключении брака».
1. Приказал.
3.
Подавать еду на свадьбе — это сунна.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), увидев на Абдуррахмане ибн Авфе (да будет доволен им Аллах) запах шафрана (душистый запах, используемый на свадьбах), спросил:
«Что это за безобразие?»
Абдуррахман ибн Авф, да будет доволен им Аллах:
«Я женился на женщине, заплатив ей определённую сумму в качестве приданого в виде золота».
сказал.Пророк Мухаммад, мир ему и благословение:
«Да благословит тебя Аллах. Но всё же, устрой свадебный пир, даже если это будет всего лишь с одним бараном.»
приказал.2
Абу-ль-Хайр Абу-ль-Амр Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передал:
На свадьбе Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение) моя мать приготовила еду и отправила её. Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал мне:
«Поставь его туда. Иди и зови такого-то, такого-то, такого-то и всех, кого встретишь.»
Он сказал и назвал имена многих людей. Я пошел, позвал тех, чьи имена назвал Пророк Мухаммед, да благословит его Аллах и приветствует, и всех, кого встретил. Пришло около трехсот человек.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение:
«Пусть сделают из них по десять колец и каждый сможет поесть.»
приказал.Первая группа ела до тех пор, пока не насытилась, и встала. Затем ела другая группа до тех пор, пока не насытилась, и так далее. После того, как все поели, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
«О, Энес! Убери со стола!»
приказал.Я тоже убрал со стола. Но не знаю, было ли еды больше, когда я его накрывал, или когда убирал.
Сабит аль-Бухани, да будет доволен им Аллах, передал:
Пророку Анесу,
«Чем пророк Мухаммад (мир ему и благословение) угостил гостей на свадьбе Зайнаб (да будет доволен ею Аллах)?»
— спросил я. Абу-ль-Хайр ан-Ансари, да будет доволен им Аллах, ответил:
«Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) устроил для своих сподвижников пир, где они ели хлеб и мясо до полного насыщения, пока не ушли».
сказал.4
4.
На свадебном пире не забывают о бедных, их обязательно приглашают. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение):
«Самый ужасный пир – это свадебный пир, на который не приглашают бедных, а приглашают богатых».
приказал.5
5.
На свадьбе разрешается развлекаться в рамках дозволенного, не впадая в грех. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение):
«То, что отличает незаконный союз от законного брака, – это игра на барабанах и объявление об этом».
приказал.6
Рубей бинт Муаввиз, да хранит её Аллах, рассказывала: В день моей свадьбы, в утреннее время, Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, прибыл на мою свадебную церемонию. В то время наши маленькие девочки играли на бубнах и пели песни о героизме своих отцов, павших в битве при Бадре. И наконец, одна из них сказала:
«Среди нас есть Пророк, который знает о завтрашнем дне».
сказал. После этого посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Забудь это и продолжай говорить то, что говорил до этого.»
приказал.7
6.
Поженихсям выражают поздравления и благословения. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал: Когда Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, поздравлял человека, вступающего в брак, он говорил:
«Да благословит вас Аллах. Поздравляю. Пусть Аллах сделает вас счастливыми и соберет вас вместе во благо».
пожалуйста.8
В рамках вышеупомянутых основных принципов, в меру возможностей, как выразился Устаз Бадиузаман, можно включить в программу свадьбы, например, группу, исполняющую религиозные гимны, песни о героизме или, как это принято в наших традициях, мевлиды, которые выражают возвышенную печаль и божественную любовь. Можно предусмотреть короткие выступления, определяющие смысл и важность этого дня и затрагивающие обязанности и обязательства супругов друг перед другом. Программа свадьбы может быть обогащена небольшими пародиями, скетчами, развлекательными и заставляющими задуматься играми, стихотворениями, пробуждающими возвышенные чувства, и небольшими конкурсами, способствующими приятному времяпрепровождению. Следует проявлять максимальную осторожность, чтобы избежать грехов, не допускать смешанных песен, танцев, игр и других развлечений, возбуждающих похоть и страсть, и избегать расточительства и роскоши на всех этапах свадьбы, даже под предлогом торжества.
В конце свадьбы новобрачных следует поздравить и пожелать им счастливой семейной жизни и хорошего потомства.
Примечания:
1. Насаи, Никах, 72;
2. Насаи, Никах, 74, 75; Муслим, Никах, 79, 80; Тирмизи, Никах, 10;
3. Mektûbât, стр. 114; Nesâî, Nikâh, 84; Müslim, Nikâh 94; Buhârî, 4/234;
4. Муслим, Никах, 91;
5. Муслим, Никах, 110;
6. Тирмизи, Никах, 6; Ибн Маджа, Никах, 1896;
7. Тирмизи, Никах, 1096;
8. Тирмизи, Никах, 7;
9. İşârâtü’l-İ’câz, стр. 72.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
