Есть люди, которые носят головные уборы, но только головные уборы, а их одежда ужасна, говорить нечего. Не могли бы вы прокомментировать эту ситуацию?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
МОЖНО ЛИ СЧИТАТЬ СЕБЕЙ МУСУЛЬМАНКОЙ, ЕСЛИ ОДЕВАЕШЬСЯ В ПРОЗРАЧНУЮ ОДЕЖДУ?
Прежде всего, я хотел бы отметить один важный момент. Затем я перейду к деталям. Итак:
Человек может не суметь применить истину на практике.
Возможно, он совершает ошибку. Самое важное здесь — не оправдывать свою ошибку, а признать правду.
В таком случае он избежит дальнейшего ухудшения ситуации. Он станет обладателем такой добродетели, как признание правды вместо защиты заблуждения. Он сохранит свою веру.
Если бы
«Я живу в заблуждении, значит, я должен защищать это заблуждение и отрицать истину».
Если же он скажет это, то ситуация станет очень плохой. Грешник, живущий в заблуждении, перестанет быть верующим, верящим в истину; он может остаться один на один с званием отрицателя, защищающего ложь и выступающего против истины. Именно отсюда и возникает опасность.
Значит, человек не должен защищать то, что он сделал неправильно, и не должен отрицать то, что он не смог сделать правильно.
Напротив, он должен признать и принять истину, сказав: «Придет день, когда и я буду следовать этой истине», чтобы, по крайней мере, остаться грешным, но верующим, и не превратиться в отрицателя, склоняющегося к неверию.
Сейчас и так немногие из нас полностью воплощают в жизнь все истины. У всех нас есть недостатки и грехи, и мы, признавая это, просим прощения у нашего Господа, сохраняя намерение и решимость когда-нибудь исправить наши недостатки. В этом понимании, взглянув на нашу одежду как на женщин, два слова из хадиса заставляют нас задуматься. Пророк, предупреждая об одежде, лишающей Божьей милости, использовал именно эти два слова:
Касият, арият!..
Они одеты, но наги.
То есть, речь идет о провокациях и оскорбительных действиях, подобных раздеванию.
Как такое возможно?
Или же одежда, которую они носят, полностью прозрачна, то есть транспарентна, и полностью показывает то, что находится под ней. Или же она очень обтягивающая. Прилегающая к телу, она полностью подчеркивает контуры тела, вызывая сексуальные ассоциации.
Как это может быть правдой?
Одежда не должна быть такой, чтобы показывала то, что под ней находится, или чтобы подчеркивала очертания тела, на которое она надета, привлекая внимание и любопытство зрителя; она должна быть свободной, то есть длинной и просторной.
Однако они не должны быть настолько длинными, чтобы волочиться по земле. Потому что пальто и одежда, чьи края волочатся по земле, являются признаком высокомерия, а также вызывают отвращение и ненависть у окружающих, поскольку уносят с собой грязь с земли. По-видимому, так испортить красивую одежду не является благочестивым поступком.
Мы здесь не вмешиваемся в чужой стиль одежды. Однако мы не имеем права оставлять без ответа вопросы наших читателей. Как мы уже говорили в начале.
Давайте узнаем правду.
Давайте будем болельщиками, даже если мы не будем практиковать это.
Давайте проявим добродетель признания истины, сказав: «Мы можем жить и завтра». Давайте не будем впадать в состояние отрицания. Потому что в признании ошибки есть добродетель. Но в отрицании истины добродетели нет.
В отрицании.
Здесь присутствует запах ругательств.
По крайней мере, вера должна быть сохранена, даже если человек грешен, он должен придерживаться своих убеждений.
Я думаю, нет необходимости затягивать разговор на тему одежды. Наш Пророк (мир ему) сказал об этом кратко и ясно:
«Касият, арият!..»
Женщины не должны выглядеть так, будто они не одеты, хотя и одеты. То есть, они должны избегать провокационных, вызывающих образов в прозрачной одежде.
Одежда, приносящая душевное спокойствие.
Это одежда, по длине и объему не привлекающая внимания и не провоцирующая тех, кто на нее смотрит. Это тот стандарт, который мы предложим тем, кто его желает. Те же, кто не желает, конечно, выберут то, что им нравится.
Несомненно, и рай, и ад – это правда.
Молиться за таких людей и рассказывать им о правде – это особенно важная обязанность для сознательных женщин.
(см. Ахмед Шахин, Новый семейный катехизис, издательство Cihan)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
