— Можно ли считать иджтихад (самостоятельное правовое умозаключение) сподвижников пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) шариатским доказательством?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Иджтихад (индивидуальное толкование шариата) сподвижников пророка Мухаммеда по какому-либо вопросу считается шариатским доказательством.
Каждый из сподвижников Пророка был муджтахидом (имел право самостоятельно выносить фетвы).
Поскольку они хорошо знали арабский язык и благодаря общению с Пророком Мухаммедом (мир ему) очень хорошо понимали замысел Аллаха и Его Посланника (мир ему), число муджтахидов из поколения сподвижников было довольно велико. Однако, муджтахид-сподвижник, от которого передаются решения и фетвы…
сто тридцать
Их количество примерно такое. У семи из них количество фетв настолько велико, что их можно было бы издать в виде отдельной книги.
Семь мудрецов
Эти сподвижники пророка, о которых идёт речь, следующие:
Омар, Али, Айша, Зайд ибн Сабит, Абдулла ибн Масуд, Абдулла ибн Аббас и Абдулла ибн Омар.
(Ибн Каййим, И’лам аль-Мувакки’ин, под ред. М. Мухиддин Абдулхамид, Египет 1955, I, 14 и далее).
Когда сподвижники не находили прямого указания в Коране, они обращались к Сунне и получали оттуда необходимый вердикт. Эмир аль-Муминин обсуждал вопрос со своими сподвижниками; тот, кто знал какой-либо хадис по этому вопросу, излагал его, и таким образом вопрос решался.
Например, однажды к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) пришла бабушка и попросила наследство от сына своей умершей дочери. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) ответил, что не знает в Коране ни одного аята по этому вопросу. Затем он обратился к сподвижникам,
«Кто из вас знает, какое решение Пророк (мир ему) вынес бы по такому вопросу?»
— сказал Мугира ибн Шу’ба.
«Я помню, что Пророк (мир ему и благословение) предоставил бабушке одну шестую долю наследства.»
— сказал. Хазрет Абу Бакр (да будет доволен им Аллах),
«Кто-нибудь еще знает об этом?»
— спросил он. После того, как другой сподвижник подтвердил это, он присудил этой бабушке одну шестую (1/6) часть наследства. Позже, во времена халифа Омара (да будет доволен им Аллах), бабушка пришла и потребовала свою долю. Тогда халиф Омар (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я не знаю, чтобы тебе была отведена отдельная доля в Коране, эта доля (1/6) принадлежит вам обоим».
сказал.
Сохабы (соратники Пророка) прибегали к иджтихаду (самостоятельному правовому толкованию) в тех случаях, когда не находили прямого указания в Коране и Сунне. Это был метод, принятый Пророком (мир ему и благословение). Когда Муаз ибн Джабаль был послан Пророком (мир ему и благословение) правителем в Йемен, он сказал ему…
«Чем ты будешь править?»
спросил он. Он,
«По книге Аллаха»
— сказал Пророк (мир ему и благословение).
«А что, если ты не найдешь этого в Книге?»
сказал. Он тоже
«В соответствии с сунной Пророка (мир ему и благословение)»
сказал.
«И там не найдёшь?»
сказал. Муаз,
«Я буду выносить фетвы, основываясь на своем разумении».
сказал. После этого Пророк (мир ему) сказал:
«Хвала Аллаху, что Он даровал успех посланнику Своего Пророка так, как Ему угодно».
приказал.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
