Дорогой брат/Дорогая сестра,
Брак
Занимает важное место в жизни человека. Мы, которые придерживаемся принципа закладывания прочных основ даже в самых незначительных делах, пренебрегаем созданием прочной основы для такого важного явления, как брак. Это часто приводит нас к трудно исправимым ошибкам.
Как известно, то, что легко достаётся, не ценится, и легко его и бросить можно.
Ценные вещи всегда достаются с трудом, поэтому их не бросают легкомысленно. Женщина – высшая ценность, и её репутация должна быть защищена прежде всего. Если женщина сегодня с одним, завтра с другим, а завтрашний день неизвестен, это обрекает её на бесчестие на всю жизнь. То, что превращает ценную жизнь в такую ничтожную и бесчестную, будь то свидание или что-то ещё, нельзя ни оправдать, ни свести к естественному явлению, которое можно просто так принять.
Из священного писания мы также узнаем, что те, кто вступал в незаконные отношения, не закончившиеся браком, будут так сильно сожалеть об этом в загробной жизни:
–
Эх, если бы я не подхватил горящий уголь, не начинал бы с таких дел, которые принесли бы такие последствия.
— будут они вопить.
Но это уже не поможет. Потому что стрела вылетела из лука, пуля попала в цель; произошел необратимый ущерб.
Поэтому в религиозных семьях женщина очень тщательно следит за тем, чтобы не оставлять за собой сомнительного прошлого, чтобы быть счастливой и спокойной в своем доме, и проявляет большую осторожность, чтобы не иметь множества ошибок, которые могли бы ей навредить. Благодаря этой осторожности и тщательности она испытывает радость всю свою жизнь и наслаждается счастьем быть уважаемой.
Мужчины, которые превращают женщину не в основательницу счастливой семьи, а в объект повседневных удовольствий, или женщины, которые сами довели себя до такого положения, конечно же, не будут интерпретировать ситуацию так же, как мы, а станут защитниками образа жизни, соответствующего их положению. Нам с такими людьми нечего говорить и нечего отвечать. Ведь кто упал, тот и плачет.
«Так как же можно выбрать себе супруга, не имея с ним даже романтических отношений?»
Можете так сказать. На самом деле, человеку не требуется много времени, чтобы узнать другого человека. Исследования показали, что женщины, в частности, способны оценить и классифицировать человека, с которым они сталкиваются, в течение первых трех минут. Для внимательного человека черты лица, мимика, тон голоса, манера речи и даже используемые слова являются важными признаками личности. И женщины особенно хорошо оценивают такие признаки.
Например, человеку, который перед вами.
«Какая сегодня прекрасная погода, не правда ли?»
Допустим, вы задали этот вопрос. Вы можете получить самые разные ответы, каждый из которых указывает на отдельный тип личности.
— Действительно чудесная погода, она наполняет человека радостью. (Живой, оптимистичный.)
— Тебе очень нравится такая погода? (Обращаясь к собеседнику.)
— М-м. (Сдержанно и сдержанно.)
— Ты прав, это очень хорошо, не так ли? (Согласие, взаимопонимание.)
— На самом деле, три дня назад было намного лучше. (Прошлое время.)
— Да, вот так и сидим дома в такую хорошую погоду. (Жалобщик, пессимист.)
Посмотрите, сколько подсказок вы можете извлечь из одного-единственного предложения. Главное – внимательно его изучить, прислушаться и оценить все подсказки. Тогда вам не придётся целовать сотни лягушек, чтобы найти своего принца.
Человеку дозволено видеть и общаться с тем, с кем он хочет вступить в брак.
В Сунне мы видим два подхода к этому вопросу.
Кто-то,
Это когда человек отправляет женщину, которой он доверяет, посмотреть на девушку, за которую он хочет жениться. У Аса бен Малика есть следующее предание об этом:
«Пророк Мухаммед (мир ему) послал Умм Сулейм к женщине, чтобы она за ней присмотрела,
‘Посмотри им под ноги, понюхай им рот’
они повелели.
Эти требования заключаются в том, чтобы ноги были ровными, и чтобы у человека не было неприятного запаха изо рта.1
Этот вопрос двусторонний, то есть то же самое относится и к женщине. Девушка, собирающаяся выйти замуж, также может узнать, какие качества она ищет в мужчине, отправив к нему кого-нибудь.
Исследование друг друга будущими супругами является сунной.
в другой форме
Это возможность увидеть друг друга напрямую. Мужчина может оценить красоту лица и тела девушки, на которой собирается жениться. Здесь он может посмотреть только на ее лицо, руки и рост. Лицо свидетельствует о красоте, руки — о грации и благородстве. Рост дает представление о ее длинноногости или коротконогости.
В этом вопросе существует разрешение, данное самим Пророком (мир ему и благословение). Согласно преданию Абу Хумейда, Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Если кто-либо из вас хочет жениться на женщине, нет ничего предосудительного в том, чтобы посмотреть на неё. Однако смотреть на неё следует с намерением жениться. Это правило не меняется, даже если женщина, на которую он смотрит, об этом не знает».
2
Более того, мы видим, что наш любимый Пророк (мир ему) поощрял это. Так, Мугира ибн Шуба хотел жениться на женщине. Пророк (мир ему) сказал ему:
«Иди, посмотри на него. Ибо увидеть его лучше, чтобы между вами была гармония».
3
В другом хадисе мы узнаем, как Пророк (мир ему) указывал путь:
«Если кто-либо из вас хочет жениться на женщине, пусть посмотрит на её качества, которые побуждают к браку с ней».
4
Эти хадисы рассказывают о необходимости, пользе и мудрости в общении взглядами. Однако существуют и некоторые ограничения в общении взглядами и в общении в целом. Во-первых,
место встречи
Это связано с… На этот вопрос проливает свет следующий хадис:
«Кто из вас верит в Аллаха и в Судный день, пусть не остается наедине с женщиной, не являющейся его законной женой. Ибо если он это сделает, то третьим будет шайтан».
5
Для этого обязательно должен присутствовать третий человек, когда стороны, планирующие вступить в брак, будут обсуждать этот вопрос. В противном случае
«отшельничество»
называемый как
«остаться наедине»
что недопустимо. В рамках этой встречи возможно общение, беседа, выражение сторонами своих требований и пожеланий друг к другу. Потому что как заикание или неразборчивость речи, так и тон голоса лучше раскрывают уровень мышления и культуры сторон, когда они больше говорят.
После нескольких встреч и бесед стороны формируют свое мнение и впечатление друг о друге. Вскоре они сообщают о своих решениях. Религиозное разрешение предназначено для одной встречи. Три-пять встреч не только далеки от серьезности, но и не приносят пользы для здоровья будущей семьи.
Взгляд шафиитской школы на этот вопрос.
Это примечательно тем, что демонстрирует величие и серьезность института семьи. Человек, желающий жениться, должен посмотреть на девушку до того, как сделать ей предложение. Девушка и её семья не должны знать об этом. Такой поступок более уместен с точки зрения чести девушки и её семьи. Если ему она понравится, он сделает ей предложение, и таким образом ни девушка, ни её семья не будут обижены. Это разумное и проверенное временем мнение. Хадисы, указывающие на допустимость такого действия, независимо от согласия девушки, подтверждают эту точку зрения.6
До заключения брака, в последующих встречах, нет ничего предосудительного в том, чтобы смотреть на женщину, с которой еще не состоял в браке, при условии, что при этом не испытывать чувств похоти, как и при взгляде на любую другую женщину.
Источники:
1 Хаким, аль-Мустадрак, II / 166.
2 Нейлюль-Эвтар, 6: 110.
3. Наси, Никах: 17.
4 Хаким, аль-Мустадрак, II / 165.
5 Бухари, Никах: 111.
6 Исламская энциклопедическая энциклопедия, IX / 24.
(Мехмет Паску, Фетвы, предназначенные для семьи)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
