— Существуют ли в шариате подобные случаи, когда обезьян казнили во времена Мурада III, чтобы они не сбивали общество с пути?
— Было ли такое событие в действительности, или это вымысел?
— За вдову погибли на виселице:
Приведенный здесь рисунок, показывающий, что когда-то мы казнили не только людей, но и обезьян, я взял из старой публикации Решада Экрема Кочу. Кочу упоминает о массовых казнях обезьян в Стамбуле в начале 17-го века и пишет следующее:
«В эпоху парусного и гребного мореплавания использовались обученные обезьяны, которые взбирались на мачты и следили за пиратами. В Стамбуле перед воротами верфи были лавки ремесленников, которые разводили и продавали «морских обезьян». Однажды Абдулкерим Эфенди, проповедник, снискавший уважение Мурада III, собрал вокруг себя тысячи людей, заявив, что «женщины используют обезьян в качестве инструментов для разврата», и захватил эти лавки, приказав казнить бедных животных».
Калич, С. (2012). Странные события в нашей истории. ISBN: 6055675509. Издательство: Maya Kitap.
М. Бардакчи. Раньше мы даже обезьян казнили. (09 июля 2000 г.). Дата обращения: 22 ноября 2018 г.
С. Акин. Ад людей. (23 марта 2007 г.). Дата обращения: 22 ноября 2018 г. Источник:
Sanal Gaste. Почему все обезьяны Стамбула были казнены? (22 ноября 2018 г.). Дата обращения: 22 ноября 2018 г.
Гюрлек, Д. (2015). Виды из нашего культурного мира. ISBN: 9756444597. Издательство: Kubbealtı Neşriyat.
Дорогой брат/дорогая сестра,
Прежде всего, следует отметить, что
Если такое казнь имела место, то она была совершена в нарушение шариата.
Если женщина приручает обезьяну или другое животное и вступает с ним в сексуальный контакт, и дело доходит до суда, то наказывается не животное, а женщина, в рамках уголовного преследования, а животное, естественно, возвращается в свою среду обитания.
Что касается информации, предоставленной в вопросе:
Рассмотреть этот вопрос можно с нескольких точек зрения:
1.
Информация, касающаяся темы обезьян в вопросе, относится к популярному историку и журналисту, который, однако, уже умер.
Решад Экрем Кочу
‘ного
«Странные случаи в нашей истории»
Приводится цитата из книги под названием.
Решад Экрем Кочу
Включая эту информацию в свою книгу, он не указывает источник, который бы подтверждал точность и достоверность этой информации.
(Решат Экрем Кочу, Странные случаи в нашей истории, Издательство Varlık, 1971, стр. 8-9)
С этой точки зрения, рассказы о том, что обезьян убивают и вешают на деревья, нельзя считать стопроцентно достоверной информацией.
2.
С другой стороны, тот факт, что упомянутый автор является популярным историком и журналистом, не означает, что следует безоговорочно верить всему, что он говорит, и принимать это за неоспоримую истину. Потому что он не указывает источники своих утверждений, не основывает их на исторических документах, и популярность историка не означает, что все, что он говорит, заслуживает доверия.
3.
Решат Экрем Кочу
Мурат Бардакчи в своей статье от 9 июля 2000 года цитирует слова [имя], не основываясь ни на каких исторических документах или свидетельствах.
Решат Экрем Кочу
Вот цитата, которую он приводит:
«В эпоху парусного и гребного мореплавания для наблюдения за пиратами использовались обученные обезьяны, которые взбирались на мачты. В Стамбуле, перед воротами верфи…»
‘морская обезьяна’
были ремесленные лавки, где выращивали и продавали их. Однажды, среди проповедников, снискавших уважение Мурада III, был…
Абдулкерим Эфенди
«Женщины используют обезьян в качестве инструментов для проституции»
и, собрав вокруг себя тысячи людей, он ворвался в эти магазины и приказал казнить бедных животных».
4.
По этому поводу.
Мурат Бардакчи
После этого те, кто писал в интернете, обычно ссылались на Мурата Бардакджи, когда писали о том, как убивали обезьян. Дурсун Гюрлек также опубликовал свою книгу в 2005 году в издательстве Kubbealtı Neşriyat.
«Виды из мира нашей культуры»
в своей книге он также затрагивает эту тему.
5.
Абдулкерим Эфенди
Сначала он служил имамом (Hünkâr İmamı) у Мурада III, а затем, при Мураде III, стал Казыяскером Румелии. Он был человеком с твердым характером, умел красиво говорить и красиво проповедовать.
6.
Даже если такое событие имело место, неизвестно, сколько обезьян было убито и повешено. Это могло быть несколько обезьян, а могло быть и больше. Некоторые люди, которые часто упоминают подобные события и утверждают, что в Османской империи не соблюдались права животных, могут преследовать цель очернения Османской империи, управлявшейся по законам шариата. Они могут пытаться судить государство, существовавшее 600 лет, по одному-единственному событию, произошедшему, как они считают, в 17 веке, не проверяя источники. Даже если такое событие имело место, это единичный случай, который нельзя распространять на все времена правления Османской империи. А что касается животных, то империалистические и колониальные государства, которые ежедневно называют себя цивилизованными, убивают невинных людей, отбирают у них богатства и подвергают их пыткам. Государство, оккупировавшее Ирак, смогло убить там миллион мирных жителей.
8.
Однако в наше время не только обезьяны, но и собаки, кошки и другие животные подвергаются пыткам и жестокому обращению. Можно ли использовать эту ситуацию для антиреспубликанской пропаганды?
Ислам предписывает проявлять сострадание и милосердие к животным как основной принцип.
С другой стороны, он решает, что их можно уничтожить безболезненно, если это необходимо для избавления от вреда, который они причиняют.
Относительно милосердия и сострадания к животным в исламе см.:
— Сарыджик, Мурат, «Сострадание и милосердие Пророка Мухаммеда к живым существам», III Симпозиум, посвященный рождению Пророка, 20 апреля 2000 г., Испарта, стр. 195-214;
— Сарыджик, Мурат, «Ферман об правах животных из эпохи Мурада III», Журнал богословского факультета Университета Сулеймана Дама, год: 1999, номер: 6, Испарта, стр. 69-78;
— Сарыджык, Мурат, «Несколько примеров из нашей культуры, связанных с запретом на прикосновение к гнездам и птенцам птиц», Журнал богословского факультета Университета им. Сулеймана Дама Дедекану, год: 2001, № 8, Испарта, стр. 17-34;
— Сарыджик, Мурат, «Прекращение некоторых обычаев джахилии с точки зрения сострадания и милосердия к животным», Журнал богословского факультета Университета Сулеймана Джангара, год: 2004/2, № 33, Испарта, стр. 61-86.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
