— Разрешено ли женщине или мужчине носить одежду, которая, даже если закрывает места, которые должны быть закрыты, при близком рассмотрении позволяет увидеть то, что под ней находится?
— Меняется ли правило в зависимости от того, совершается ли молитва или нет?
— Согласно малекитскому мазхабу, одежда должна не просвечивать кожу при первом взгляде. Однако, если при внимательном рассмотрении просвечивает, то совершать намаз в такой одежде является макрухом (нежелательным). Её замена в течение времени является мустахабом (желательным). — Но если из-за ветра или влаги тело становится заметным, это не является проблемой. В этом случае, если одежда, надетая для выхода на улицу, не просвечивает кожу при первом взгляде, а только при внимательном рассмотрении, то выход на улицу в такой одежде разрешен ли по малекитскому мазхабу?
— Или же, согласно Маликитам, это правило применимо только к молитве?
— Также, если из-за намокания одежды цвет тела становится заметным, то есть, если из-за влаги кожа сразу бросается в глаза, это нарушает ли молитву?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Ответ 1:
Женщины должны покрывать все свое тело, кроме лица и рук.
Лица и руки не являются авратом, как во время молитвы, так и в другое время, если нет опасения искушения.
Являются ли ноги частью аурата (чего-то, что должно быть закрыто) – спорный вопрос.
Согласно наиболее авторитетному мнению, ноги женщин также не являются авратом (частями тела, которые должны быть закрыты). Другое мнение гласит, что хотя ноги женщины во время молитвы не считаются авратом, вне молитвы они таковыми считаются. Чтобы избежать разногласий, лучше и безопаснее женщинам закрывать ноги.
По преданию Аиши (да будет доволен ею Аллах), однажды её сестра Асма (да будет доволен ею Аллах) пришла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха). На ней было тонкое платье, сквозь которое просвечивало золото. Увидев её, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отвернулся и сказал:
«О, Эсма, когда женщина достигает зрелости, то допустимо, чтобы видны были только эти части тела — лицо и руки, а не что-либо другое».
(допустимо и разрешено)
нельзя.
(Абу Давуд, Либас, 31)
Также, Пророк Мухаммед (мир ему и благословение),
нарядившись, но оставаясь обнаженной
(голый)
что женщины, которые ходят в тонкой и прозрачной одежде, обречены на ад, и даже не почувствуют запаха рая.
сообщают.
(Муслим, Либас, 125)
Алкама ибн Аби Алкама (да будет доволен им Аллах) передает слова своей матери (да будет доволен ею Аллах):
«Хафса, дочь Абдуррахмана, вошла в присутствие Айши, на голове у нее был тонкий платок, который едва скрывал ее волосы. Айша взяла платок с ее головы, сложила его вдвое и сделала толще».
(Да будет доволен ими Аллах)
(Муватта, Либас, 4).
Степень прозрачности платья определяется тем, что через него виден цвет кожи.
Если при взгляде снаружи видно кожу человека под одеждой, то, независимо от того, тонкая ли одежда или толстая, считается, что одежда не выполняет свою функцию укрытия.
(см. Haleb-i Sağir, стр. 114)
Если одежда, которую женщина носит в присутствии посторонних мужчин, настолько прозрачна, что просвечивает цвет кожи, то это не считается покрытием тела, и ее ношение не допускается. Эта одежда может быть платьем, блузкой и юбкой, а также платком и чулками.
Однако, если одежда, будь то носки, головной платок или другая одежда, достаточно плотная и не просвечивает, то носить такую одежду дозволено. Потому что, какими бы плотными ни были носки и головной платок, они всё равно будут подчеркивать форму ног и головы. Но узкие брюки и узкие рубашки, которые сильно подчеркивают очертания тела, хотя и позволяют совершать молитву, носить их в присутствии тех, с кем запрещено общение, недозволено.
(см. Reddü’l-Muhtar, 5/238)
Ответ 2:
Согласно малекитскому мазхабу, места, которые должны быть закрыты от посторонних глаз, делятся на две категории: легкие и тяжелые (гализ).
Если во время молитвы закрыты основные части тела, которые должны быть закрыты, а другие части тела открыты, и время молитвы уже прошло, то нет необходимости совершать молитву повторно.
Однако этот приговор,
Это относится к молитве, совершаемой в месте, где ее не видят посторонние.
Нельзя оставлять открытыми или видимыми даже те части тела, которые считаются незначительными, чтобы их увидел посторонний человек.
Ответ 3:
Нельзя носить обтягивающие платья, которые, как носки, плотно облегают ноги и подчеркивают форму тела, независимо от того, прозрачные они или нет.
Не несет ответственности за прилипание одежды к телу из-за дождя, ветра и т. д., даже если надеты обычные вещи.
В религии нет ничего сложного, и Аллах не обязывает нас тем, что мы не можем сделать, чем-то трудным.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
