Дорогой брат/Дорогая сестра,
Девичья невинность – это блуд,
то есть, если она потеряла девственность по какой-либо причине, кроме полового контакта, то в этом случае девушка все равно считается девственницей. (Джелал Йылдырым, Исламский фикх с источниками, Uysal Kitabevi: 2/477.)
Брак — это договор, соглашение и договорённость. Для этого существуют определённые условия.
Если одно из этих условий не выполнено, то брак считается недействительным:
1. Для лиц, вступающих в брак
или лицам, которым они дали доверенность
готовность к действиям
и.
2. Выражение воли сторон.
Согласие супругов на заключение брака
«Я принял»
выразить это в такой форме.
3. Объявление о бракосочетании.
Не должно быть скрытым. Это условие соблюдается в соответствии с некоторыми религиозными течениями.
4. Наличие разрешения законного представителя девушки.
Это правило применимо к другим школам ислама, кроме ханафитской.
5. Подготовка свидетелей.
Эти свидетели должны быть двумя мужчинами, достигшими совершеннолетия и находящимися в здравом уме, или одним мужчиной и двумя женщинами. То есть, в качестве свидетелей обязательно должен присутствовать мужчина.
брак и развод,
Иными словами, брак и развод являются религиозным институтом; они также рассматриваются как обряды. Их источником являются Коран и хадисы. По этому вопросу существуют сотни аятов и тысячи хадисов. Эти аяты определяют как границы института брака, так и обязанности и обязательства. В некоторых аятах вопрос рассматривается со всеми подробностями. Хадисы же определяют, объясняют и преподают все детали института брака и семьи.
Точно так же в книгах по исламскому праву раздел, посвященный браку и разводу, является отдельным разделом. Например, в качестве источника мы приводим восьмитомное, обширное исследование Ömer Nasuhi Bilmen, которое также существует на турецком языке.
Словарь исламского права и терминов фикха
Один том ‘ посвящен этому вопросу.
Для лучшего понимания темы и в качестве примера давайте прочитаем переводы некоторых аятов:
«Жените тех из вас, кто не женат, и тех из ваших рабов и рабынь, кто достиг совершеннолетия. Если они бедны, то Аллах обогатит их Своей милостью. Милость Аллаха обширна, и Он знает всё. А те, кто не может жениться, пусть сохраняют целомудрие, пока Аллах не обогатит их Своей милостью».
1
«Вам запрещено жениться на следующих женщинах: на ваших матерях, ваших дочерях, ваших сестрах, ваших тетях по отцу, ваших тетях по матери, дочерях ваших братьев, дочерях ваших сестер, ваших приемных матерях, которые вас кормили грудью, ваших сводных братьях и сестрах, матерях ваших жен, ваших падчерицах, на которых вы вступили в брак. Если же вы не вступили с ними в брак, то нет греха на вас, если вы вступите в брак с их дочерями. Вам также запрещено жениться на женах ваших сыновей и на двух сестрах одновременно, кроме того, что уже произошло. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный».
2
У брака есть свои условия. Это было объяснено выше. До эпохи республики не существовало выражения «религиозный брак, официальный брак». Когда исламское право было отменено и заменено адаптированным из Запада «гражданским» правом, а регистрация брака была передана муниципалитетам, подобные вопросы стали возникать. Однако в религиях, основанных на библейских источниках, таких как иудаизм и христианство, как и прежде, брачные церемонии проводятся в синагогах и церквях. В сущности, так же обстоит дело и в исламе.
Наш Пророк (мир ему и благословения)
«Объявите о браке и заключите его в мечетях.»
Перевод хадиса, гласящего: «…и пусть не будет брака без опекуна…», напоминает об этом принципе. Когда эта процедура была перенесена из мечетей в муниципальные свадебные залы, возник вопрос о том, является ли брак «религиозным» действием или нет.
брак,
Поскольку брак имеет определенные условия, ученые и религиозные деятели хорошо знают этот вопрос в целом. И с давних времен заключение брака совершали ученые и имамы. Поэтому народное название брака…
«бракосочетание, совершённое имамом»
и стало употребляться в таком виде.
На самом деле, это не дело имама или священнослужителя. Как каждый мусульманин заранее изучает, как совершать свои молитвы, так и для заключения брака следует изучить и понять условия и обязанности брака, а затем, в присутствии свидетелей, стороны должны признать друг друга мужем и женой, совершив бракосочетание.
То есть, как и в случае с совершением молитвы в мечети, для заключения брака обязательно наличие имама не требуется.
Условия определены, и договор заключается в соответствии с ними.
«Достаточно ли только гражданского брака? Только те, кто заключил гражданский брак, считаются женатыми в глазах Бога?»
Брак — это религиозный институт, имеющий определённые условия. Если эти же условия и принципы соблюдены при заключении гражданского брака, то есть брака, зарегистрированного в органах ЗАГСа, то это всё равно брак. Однако, если условия и принципы не соблюдаются, а даже игнорируются, ситуация меняется, и на брак может быть брошена тень. А именно:
В официальном бракосочетании лица, вступающие в брак, ясно заявляют о своем намерении вступить в брак. Однако эти заявления должны быть однозначными. Они не должны допускать других толкований.
Еще один важный момент заключается в том, что свидетели должны быть мусульманами, и один из двух свидетелей должен быть мужского пола. В то время как в светском порядке достаточно того, чтобы свидетель был гражданином Турции.
Свадьба не должна заключаться между людьми, которые являются сводными братьями или сестрами.
Однако при официальной регистрации брака этот вопрос не выясняется и сотрудником ЗАГСа не задается.
Мусульманка не может выйти замуж за неверующего мужчину.
Однако действующее законодательство не уделяет этому вопросу должного внимания, и чиновник регистрирует брак, не считая нужным задавать этот вопрос.
Если эти препятствия отсутствуют, то дозволенность (хеллал) возможна и только с официальным браком. В конце концов, суть брака заключается в том, что стороны принимают друг друга как мужа и жену в присутствии двух свидетелей.
Однако, несмотря на все это, следует не пренебрегать заключением брака в соответствии с исламскими нормами и обязательно его совершить.
Источники:
1. Сура Ан-Нур, 24/32 и 33.
2. Сура Ан-Ниса, 4/23.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
