Дорогой брат/дорогая сестра,
Да, таким образом, следуя за чтецом или слушая его, можно завершить чтение всего Корана.
«Некоторые говорят, что запомнить Коран наизусть можно только путем личного чтения».
Практика сопоставления Корана
Впервые это началось с того, что Пророк Мухаммед (мир ему) и Архангел Гавриил читали Коран друг другу, один читал, а другой слушал. В хадисе говорится о том, что Пророк Мухаммед (мир ему) и Архангел Гавриил читали Коран друг другу…
«И они будут изучать его»
Используется выражение. Переводчик Бухари, Айни, объясняет это выражение следующим образом:
«Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) и ангел Гавриил читали Коран по очереди. Позже эту практику продолжили хафизы Корана. То есть, например, один читал десять аятов, другой слушал, затем другой читал десять аятов, а первый слушал; это было совместное чтение». (Умдетуль-Кари, I/75)
А сегодня в наших мечетях и молитвенных комнатах…
Один или несколько хафизов (людей, выучивших Коран наизусть) читают по одной части (джуз) каждый день; мусульмане, умеющие читать, следят за чтением по Корану, а те, кто не умеет, просто слушают. В последний день Рамадана читается 30-я часть, и таким образом Коран читается целиком.
Здесь не только те, кто читает Коран наизусть, считаются завершившими чтение Корана, но и те, кто следит за чтением Корана, и те, кто регулярно слушает его в течение месяца, также считаются завершившими чтение Корана и получают награду за это.
Слушать Коран более благочестиво, чем читать его. Вот переводы хадисов на эту тему:
«За чтение Корана один человек получает один награду, а слушающий получает две награды».
(Даррими, Фадаилуль-Кур’ан, 10).
«Тот, кто внимательно выслушивает аят из Книги Аллаха, получает двойное вознаграждение».
(ат-Таргиб ва-т-Тархиб, 2:345)
Значит, слушать Коран приносит больше награды, чем его читать.
Тот, кто слушает Коран, получает награду за прослушивание, и тот, кто выслушивает его полностью, получает эту награду многократно. Как тот, кто слушает Коран, получает награду, как и тот, кто читает его сам, так и те, кто слушает его с помощью магнитофона, видеоплеера и т.д., получают ту же награду. Потому что эти устройства не искажают звук, а передают голос читающего в неизменном виде. Между прослушиванием от самого читающего и прослушиванием с помощью такого устройства нет никакой разницы. В обоих случаях ничего не меняется. То есть, речь не идёт о каком-либо изменении в тексте Корана, в его словах и аятах.
Таким образом, тот, кто получает награду за чтение Корана, слушая его, одновременно получает и награду за его полное прочтение (хатм). Как же счастливы те, кто использует всякую возможность, чтобы посвятить время Корану!
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
