Дорогой брат/дорогая сестра,
Прежде всего, необходимо выяснить, почему и с какой целью предпринимается подобный шаг. Такое поведение является своего рода протестом. Люди, не сумевшие добиться своих прав обычными путями у государства или организации, в отчаянии прибегают к голодовке, чтобы добиться справедливости.
Прежде всего, следует отметить, что требование такого рода права нелогично и неправомерно.
Если вы отстаиваете законное право, то прибегать к незаконным и ненормальным методам не следует.
Незаконность такого действия, то есть то, что наша религия его не одобряет, понимается следующим образом: человек, начинающий голодовку или, другими словами, участвующий в голодной забастовке, ничего не ест и не пьет. Человек, голодающий и испытывающий жажду, день за днем будет слабеть и терять силы, что в конечном итоге приведет к смерти.
Ещё одно название самоубийства, то есть намеренного прекращения собственной жизни.
«самоубийство»
является.
Суицид же является действием, которое ислам категорически запрещает.
Потому что Аллах, который сотворил нас из ничего, надел нас одеждой тела и даровал нам такую благодать, как жизнь, все это даровал нам, людям, как доверенное сокровище. Человек обязан оберегать это сокровище и ограждать его от опасностей.
Человек, который своими собственными действиями подвергает эту миссию опасности, становится ответственным перед Богом.
«Не подвергайте себя опасности своими собственными руками.»
(2:195)
Всевышний Господь повелевает человеку защищать свою жизнь, как материальную, так и духовную, от всякой опасности.
Для этого человек обязан есть и пить столько, чтобы не умереть.
Потому что наше тело может существовать и поддерживать свою жизнеспособность только посредством еды и питья. Человек, исполняющий этот обряд, получает большую награду. В одном из хадисов наш Пророк (мир ему) сказал:
«Воистину, Аллах воздает наградой за всё дозволенное. Даже в каждом кусочке пищи, который человек кладет себе в рот, есть награда».
пожалуйста.
(Мекмауль-Анхур, 2/524)
Из этого аята и хадиса следует следующий вывод:
«Если человек откажется от еды и питья и умрёт из-за этого, то он ослушается Аллаха и станет бунтарём». (там же)
«Тот, кто, имея возможность есть и пить, умирает от голода, является грешником». (аль-Фатва аль-Хиндийя, 5/338)
Как известно, наша религия запрещает употребление свинины и падаль, а также употребление алкогольных напитков.
Однако, если человек оказывается в затруднительном положении и не может найти еду или питье, он может есть и пить из этих запрещенных веществ только в той мере, чтобы избежать смертельной опасности. Человек, оказавшийся в такой ситуации, то есть переживающий угрозу жизни, и не съевший эти запрещенные продукты, также будет нести ответственность. В авторитетных книгах по фикху, таких как «Аль-Фетэва аль-Хиндіййа», по этому вопросу содержится следующее фетва:
«Если человек испытывает сильный голод и находит запрещенную пищу, например, падаль, но не ест её, или же постится, не употребляя ничего, то он совершает грех». (age.)
Мы также знаем, что посягать на чужое имущество запрещено. Но человек, находящийся в опасности смерти от голода, может взять и съесть или выпить пищу или напиток, находящийся у другого человека. В том же источнике говорится:
«Если кто-то испытывает сильный голод или жажду, и у его друга есть еда и питье, но он не дает ему,
с ним ссорится, силой отнимает,
устраняет опасность». (Маджмауль-Анхур, 2/528)
Точно так же попрошайничество запрещено в нашей религии.
Но человек, находящийся в опасности голодной смерти, если он умирает, не попросив еды у кого-либо, хотя мог попросить, также является грешником. Потому что он сам подверг свою жизнь опасности.
По всем этим причинам, если человек по какой-либо причине начинает голодовку или умирает от голода, он несёт ответственность за то, что подвергает свою жизнь опасности. Это своего рода самоубийство, и он совершает запрещённый поступок.
Это движение, пример которого мы наблюдаем в нашей стране в последние годы, не что иное, как ложная традиция, пришедшая из Европы.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
