— Какие причины являются оправданием для несоблюдения поста?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Заработок на жизнь – это обязанность. Исполнение религиозных предписаний – тоже обязанность. Поэтому в международных документах по правам человека обеспечение свободы вероисповедания и совести на рабочем месте определено как право работника и обязанность работодателя. Однако это право, даже со стороны работодателей-мусульман, иногда не может быть полностью обеспечено. Даже если оно обеспечено, некоторые виды работ по своей природе тяжелые и сложные. Для тех, кто сталкивается с такими ситуациями, предусмотрены определенные послабления, особенно в отношении поста.
В принципе, неправильно, чтобы человек работал или был заставляем работать на тяжелых и изнурительных работах, которые мешают ему нормально совершать религиозные обряды. Положение, в котором человек оказывается перед выбором между совершением религиозных обрядов и обеспечением своего существования, совершенно неприемлемо с точки зрения прав человека. В такой ситуации человек, если общество не может обеспечить ему лучшие возможности трудоустройства, и если увольнение с работы почти наверняка или с высокой вероятностью приведет к финансовым трудностям, может не соблюдать пост. Человек, вынужденный временно работать на тяжелой работе, может не соблюдать пост, если опасается, что это нанесет вред его здоровью. В таких случаях, если есть возможность, они совершают казы (догоняют пропущенные дни поста), в противном случае платят фидию (компенсацию вместо поста).
В Коране упоминаются такие оправдания, которые позволяют не соблюдать пост: болезнь, путешествие и неспособность соблюдать пост (2:184-185).
Если эти два состояния достигают критической точки и есть опасение, что человек умрёт или потеряет рассудок, то в этом случае дозволяется прервать пост. После Рамадана необходимо восполнить пропущенные дни в удобное время.
В такие жаркие дни, если кто-то, работающий в Имрате (благотворительном учреждении) от имени султана и организующий дела, опасается потерять здоровье или рассуждение, то он может прервать свой пост.
В отличие от этого, те, кто выполняет очень утомительную и изнурительную работу и опасается смерти или психического и душевного расстройства при соблюдении поста в жаркий сезон, могут прервать свой пост. (Fethü’l-Kadir — Kemal îbn Hümam; Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/234)
Мы знаем, что в Коране и хадисах часто подчеркивается, что в религии нет никаких обязательств, которые были бы слишком сложными для людей, и что в случае каких-либо трудностей и трудностей людям предоставляются определенные облегчения и разрешения. В рамках этого общего принципа в некоторых случаях разрешено не соблюдать обязательный пост Рамадана.
Согласно ханафитскому мазхабу, если человек, намеренно взявшийся за пост накануне, вынужден отправиться в путь в течение дня, ему лучше завершить свой пост; однако, если он его прервет, искупление не требуется. Шафииты и ханбалиты, основываясь на преемстве о том, что Пророк Мухаммед (мир ему) во время взятия Мекки в Рамадан постился до места, называемого Кадид, и там прервал свой пост, утверждают, что даже пост, намеренно взятый накануне, может быть прерван в случае путешествия. Состояние войны или длительные боевые действия также являются оправданием. В таких случаях человек должен действовать в соответствии с тем, что лучше для его здоровья и выполнения его обязанностей.
Человек, который не может соблюдать пост по одной из перечисленных причин, должен, из уважения к посту, к тем, кто постится, и к месяцу Рамадан, по возможности не показывать этого.
Что касается того, как следует поступать человеку, подвергшемуся угрозе его жизни или конечности, то некоторые ученые утверждали, что тот, кто не нарушает пост Рамадана под давлением и подвергается насилию, не будет грешником; наоборот, он получит большую награду за свою преданность религии. Однако преобладающее мнение состоит в том, что в этом случае лучше нарушить пост. Более того, если человек, находящийся под угрозой, имеет оправдание для нарушения поста, такое как путешествие или болезнь, то он будет грешником, если не нарушит пост под давлением.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
