У сторонников эволюционной теории есть несколько аргументов в её защиту:
— Вопрос 1: В ответ на ваше объяснение нередуцируемой сложности в статье «Вопросы эволюции»:
Бактериальный жгутик: даже потеряв многие свои части, он может продолжать функционировать как более простой жгутик или секреторная система. Известно, что многие белки в эукариотических жгутиках являются необязательными, поскольку существуют функциональные жгутики, не обладающие этими белками. Хотя система внутриклеточного транспортного белка сложна, существуют белки, не нуждающиеся в транспортерах. Иммунная система: антитела, маркирующие захваченные клетки для уничтожения молекулами-убийцами, могут сами блокировать эти захваченные клетки. Таким образом, система работает и без молекул-убийц (хотя и не так эффективно).
Глаз не обладает невоспроизводимой сложностью, и, наоборот, его эволюция очень хорошо известна. Как мы видим из этого эволюционного изменения, «половинчатый» глаз (это даже не совсем правильное понятие) может быть вполне функциональным и может быть гораздо полезнее, чем «четверть» глаза, и иметь эволюционное значение. Говорят, что у дельфинов и китов в свертывании крови отсутствует фактор Хагемана, который встречается в интринсентном факторе.
— Вопрос 2: Было обнаружено, что правоспиральные аминокислоты могут превращаться в левоспиральные при определённых температурах и давлении. Второе открытие заключалось в том, что левоспиральные аминокислоты были обнаружены в составе комет и других метеоров, обрушивающихся на Землю. Оба открытия были подтверждены наблюдениями и экспериментами NASA. Что можно сказать об этом?
— Вопрос 3: Абиогенез не опровергнут биогенезом, опровергнута спонтанная генерация, поскольку абиогенез предполагает длительное время формирования, а спонтанная генерация, как утверждают, происходит мгновенно. Что можно сказать об этом?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Ответ 1:
Под нередуцируемой сложностью подразумевается
созданные существа и их органы созданы с необходимым оснащением для выполнения желаемой функции. Это справедливо для каждого органа.
«Бактериальный жгутик»
Отсутствие у него определенного качества может не помешать ему выполнять некоторые задачи. Но знаем ли мы, какие еще задачи может выполнять эта недостающая часть? Мы не знаем. Чтобы выяснить это, необходимо провести исследование в этой области.
Честно говоря,
Мы не можем поверить в истинность утверждений эволюционистов.
До сих пор они выдвигали такие выдуманные вещи в качестве доказательства своих утверждений об эволюции, что это просто поражает воображение. Если функция какого-либо органа ещё не была открыта, у них всегда есть ответ. По их мнению,
Это урезанный, утративший свою функциональность орган, оставшийся в наследство от наших предков.
Однако впоследствии выяснилось, что этот орган выполняет десятки жизненно важных функций.
Самая важная ошибка, которую совершают эволюционисты, когда речь идет об этой сложности, заключается в том, что они считают, будто у органа или структуры есть только одна функция, и на основании этого сразу же выносят окончательный вердикт. Между тем, у одного органа может быть порой десятки функций.
Как может функционировать глаз, у которого отсутствует половина?
— Например, как будет формироваться изображение в случае отсутствия задней поверхности глаза, на которой формируется изображение, или отсутствия желтого пятна?
— Как обеспечивается жизнеспособность и функционирование глаза в отсутствие нервов и кровеносных сосудов, обеспечивающих зрение?
— Как будет восприниматься изображение без линзы глаза?
У человека нет времени тратить его на такие бесполезные и ошибочные утверждения. Лучше всего оставить их с их собственными заблуждениями один на один.
Я готов отдать жизнь ради исследований, которые помогут понять, какие функции выполняет тот или иной орган.
Это своего рода поклонение.
Но выдвигать всякие нелепые утверждения в качестве доказательства эволюции и бесполезно отвлекать людей от других дел – это недопустимо.
Ответ 2:
Самопроизвольное возникновение аминокислот невозможно.
Более того, основной вопрос заключается в утверждении о самопроизвольном образовании белков из аминокислот.
Самый простой белок содержит не менее 300 аминокислот. Если изменить форму или местоположение хотя бы одной из этих аминокислот, образуется совершенно другая структура. Следовательно, вероятность случайного образования самого простого белка составляет 1 к 10 в 300-й степени. То есть, перед цифрой 1 нужно поставить 300 нулей. Вот насколько мала вероятность случайного образования нужного белка.
Это имеет математический смысл,
что возникновение подобной структуры невозможно.
На этом дело не заканчивается. Главное — как возникла первая живая клетка. То есть, дело не ограничивается одним белком. Появится ДНК. В ней будут содержаться ядро и ядерная мембрана, цитоплазма и другие органеллы клетки, включая клеточную мембрану — всё это должно собраться вместе. Достаточно ли этого? Нет. Всё это — неживые вещества. Теперь в этом должна возникнуть жизнь, то есть живое существо. Собственно, главный вопрос — как возникла первая живая клетка.
Эволюционисты, чтобы скрыть всё это, ссылаются на существование левовращающих аминокислот, предположительно прибывших из космоса, и не могут ответить на вопрос о том, как возникла жизнь. Им это невозможно. Потому что жизнь возникла только…
Произошло благодаря проявлению имени Аллаха, Хай, то есть дающего жизнь.
Жизни нет ни в элементах, ни в молекулах, ни в тканях и органах, ни в самом существе как целостности.
Даже если эволюционисты будут биться головой о стену, они не смогут объяснить, как из неживой материи возникла жизнь, пока не исключат Бога из уравнения. Потому что
Явление жизни и живого существа не зависит ни от каких причин. Это прямой дар Всевышнего.
Ответ 3:
Абиогенез
Это точка зрения, согласно которой живые организмы могут возникать самопроизвольно из неживой материи.
Биогенез, в отличие от теории абиогенеза, утверждает, что живые существа могут возникать только из живых существ.
Что утверждают эволюционисты? Они говорят, что «абиогенез происходит в течение длительного времени».
Что это значит?
Это не тот вопрос, который можно решить одним предложением. Суть проблемы кроется в этом.
То есть, из неживой материи живое существо возникает в течение длительного времени.
Какое доказательство? Никакого.
Сколько времени прошло? Сто лет? Сто миллиардов лет? Сто триллионов лет? Ответа нет.
Так на чем же они основывают свои утверждения о том, что все это произошло со временем? Ни на чем. Они ссылаются на время, потому что никто не может увидеть или проверить этот период, и строят все свои дальнейшие утверждения на этом заблуждении. Как же это долгое время – волшебная палочка, которая решает все не поддающиеся доказательству вопросы?
Мы сейчас вас спрашиваем:
На каком научном доказательстве основано утверждение о том, что живые организмы возникли из неживой материи со временем?
Является ли такое утверждение научным?
Стоит ли следовать за теми, кто отстаивает такое утверждение? Могут ли те, кто делает такие заявления, привести людей на правильный путь?
Решение принимайте сами.
Ответ на этот вопрос уже подробно дан во втором вопросе.
Вопрос в том, как возникла первая живая клетка.
На самом деле, на этом история не заканчивается. Жизнь каждого существа, созданного сейчас, как и жизнь первого существа, исходит непосредственно от имени Аллаха — Хай (Живой).
Никаким образом невозможно доказать существование жизни. Живые организмы созданы из смеси различных пропорций примерно 110 элементов. Ни один из этих элементов не обладает свойством жизни. В воздухе, солнце и воде также нет жизни. Поэтому невозможно объяснить свойство жизни аминокислотами, белками, ДНК или самим существованием клетки.
Вот тебе мертвый человек.
То есть, жизнь в нём прекратилась. Все системы организма функционируют.
Давай, вдохни жизнь и подними его.
Посмотрим.
Эти процессы — не просто вопрос молекул и элементов, как утверждают эволюционисты. Жизнь и живые организмы — это нечто совершенно иное, и сущность этого до сих пор не объяснена ни одним ученым.
Например: фасоль. Внутри неё, в зародыше, есть жизнь. Но какова её природа? Мы не можем это объяснить и показать.
Внутри яйца есть жизнь. Но что это такое? Какова её природа? Мы не знаем. Мы видим только результаты.
Можно ли считать разумным объяснение жизни и живых существ, которыми обладают все растения, животные и люди, и которые невозможно объяснить по своей сути, как случайность и результат причин? Разве это не великое благословение Аллаха для этих живых существ? Человеку с совестью, кому следует отнести все эти события?
Случайности или Богу?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
