— Всевышний Аллах дал дьяволу время до конца света, и дьявол сказал, что сбивет с пути большую часть человечества.
— Следовательно, в аду будет больше людей, чем в раю? То есть, дьявол окажется прав?
Дорогой брат/дорогая сестра,
— На самом деле, в Коране
«Иблис сказал: «Отсрочь мне до дня воскресения». Бог сказал: «Ты из числа тех, кому отсрочено». Иблис сказал: «Тогда, поскольку Ты сбиваешь меня с пути, я клянусь, что я буду сидеть на твоём прямом пути, чтобы сбить их с пути. И я непременно буду подкрадываться к ним спереди, сзади, справа и слева, и ты не найдёшь большинство из них благодарными!»
(7:14-17)
Одна из целей, ради которой эта информация дается в аяте, гласящем: «…и не повинуйтесь шайтану, ибо он – враг вам явный…», – это привлечь внимание к тому, что шайтан будет много заниматься людьми, будет прибегать ко всяким уловкам, чтобы сбить их с пути, и призвать людей к бдительности, предупреждая их об этом.
— Значит, в этих и подобных аятах содержится указание на то, что большинство людей, следуя за шайтаном, могут попасть в ад. Особенно шайтан…
«И ты не найдешь большинство из них среди тех, кто благодарит (Аллаха)!»
Включение этого выражения является показателем того, что большинство людей окажутся в аду.
«Как бы ты ни старался, большинство людей все равно не уверуют».
(Йусуф, 12/103)
Эта истина также подчеркнута в аяте, который гласит:
—
В заключение отметим, что
Существование дьявола является необходимым элементом для того, чтобы отличить добрых людей от злых в испытании верой, чтобы определить тех, кто прошел испытание, и тех, кто провалил его.
Для того чтобы испытание проходило справедливо и беспристрастно, с одной стороны были созданы элементы, склоняющие к добру, такие как разум, совесть, а с другой стороны был создан механизм, склоняющий к злу, такой как эго.
С другой стороны, ангельская сила, внушающая добро, и дьявольская сила, внушающая зло, также размещены по обе стороны сердца как дополнительная сила, обеспечивающая справедливое течение этого испытания.
Для того, чтобы этот экзамен проходил в полной справедливости, книги и пророки также принесли людям пользу.
«позитивная дискриминация»
они посланы как проводники, чтобы быть опорой. И человеку дана свободная воля, чтобы не запятнать понятие справедливости в этом испытании.
Именно в таких условиях люди либо выигрывают, либо проигрывают испытание. (Аллах)
«большинство людей провалят экзамен»
Информация, которую он предоставил по этому вопросу, важна по двум причинам:
Во-первых:
Показать людям, что Аллах обладает бесконечным знанием, знает все, скрытое и явное, и заставить их осознать, что они всегда находятся под контролем Аллаха.
Второе:
Предупредить людей о том, что большинство из них попадут в ад, чтобы они осознали эту большую опасность и были очень осторожны.
Аллах, по Своей вечной мудрости, премудрости и воле, установил условия для испытания. Успех в этом испытании возможен только при выполнении соответствующих условий. Цель же этого испытания —
Это значит выявлять талантливых людей и поощрять их.
Поэтому цель экзамена — не количественное превосходство, а
качественное, качественное большинство
это выявить.
Несомненно, Аллах, будучи справедливым, никогда не будет угнетать Своих рабов.
Но и не следует действовать по чужой прихоти. То, что большинство людей не выражают благодарность или отрицают, – это нормально. Но ценность не в количестве, а в качестве. Даже если из ста яиц, положенных под павлина, девяносто окажутся испорченными, ради десяти ценных павлиньих птенцов не следует отказываться от этого процесса – это диктует здравый смысл. Потому что без инкубации птенцов не будет вообще. Не стоит отказываться от большой выгоды ради незначительного ущерба. Десять здоровых птенцов компенсируют ущерб от девяноста испорченных и принесут дополнительную прибыль.
Если бы не испытания, не было бы возможности для рождения таких звезд, как пророки и святые, в первую очередь, как Пророк Мухаммед (мир ему и благословение). Недопущение испытаний, чтобы избежать попадания в ад огромной массы неблагодарных и неверующих, не имеющих особого значения перед Создателем, и тем самым препятствовать появлению таких высокоценных людей, каждый из которых стоит целого мира, – это прямое противоречие мудрости.
На нашем сайте есть много информации о том, что предзнание Аллахом всего не является детерминирующим/принудительным фактором, и о вопросе предопределения/судьбы. Вы можете ознакомиться с ней.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Большинство людей попадают в ад, и те, кто попадает в ад…
— Большинство в аду?
— На одного из вас приходятся девятьсот девяносто девять человек из племен Яджудж и Маджудж, которые попадут в ад.
— Каково, по мнению Имама Газали, положение людей в эпоху Фетры, тех, кто не знал об исламе?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
