—
Аят 51 из суры «Ахзаб». Может ли Бог, как я его себе представляю, владелец бесконечности, владелец галактик во Вселенной, быть тем, кто регулирует порядок взаимоотношений Пророка с его женами, и более того, дающий разрешение на близость с любой женой без соблюдения очередности?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
В соответствующем аяте
«Сексуальный акт»
Нет ни одной буквы, относящейся к этому.
Здесь речь идет исключительно о некоторых специальных мерах, принятых для обеспечения мира и счастья в семье Пророка Мухаммеда (мир ему).
Как известно, в исламе, в принципе, те, у кого несколько жен, обязаны распределять свое время между ними в равной степени.
Этот пост
-как думают некоторые люди в этом веке, у которых чувства перевесили разум-
Это не о совместном проведении времени. Напротив, это повеление мужу относиться к своим женам справедливо и одинаково, как в отношении еды, жилья, одежды, так и в отношении уделения им времени, выяснения их нужд и потребностей и обеспечения их.
Однако, в 51-м аяте суры «Ахзаб» Пророк Мухаммед (мир ему) был освобожден от такого обязательства. Потому что, будучи как материальным, так и духовным главой государства, он нес очень большие обязанности перед обществом, как и перед своей семьей.
В этом аяте пророку, находящемуся в таком напряженном рабочем ритме, дается послабление, согласно которому он не обязан распределять время, уделяемое семье, в равных долях, если у него нет такой возможности.
Что тут такого странного?
Действительно, в то время как браки других людей ограничены четырьмя женами, Пророк Мухаммед (мир ему) был освобожден от этого ограничения. Хотя мы и не можем этого понять, необходимо верить, что Аллах не совершает бессмысленных поступков.
— Пророк Мухаммед (мир ему) не сам себе дал это разрешение, его дал ему Аллах. Более того, несмотря на это разрешение, Пророк Мухаммед (мир ему) все же предпочел…
«равномерное распределение времени между супругами»
использовал это в положительном смысле, что еще больше обрадовало его жену.
Как будто Аллах дал посланнику своему это разрешение, чтобы тот, несмотря на это разрешение, все равно предпочел равенство и чтобы его жены были от этого еще счастливее.
Соответствующий аят
«Это решение более благоприятно для того, чтобы их глаза просветились, и чтобы они не печалились, просветившись, и чтобы все были довольны тем, что ты им дал, и твоим поведением и милосердием к ним».
выражение в его переводе указывает на этот тонкий момент.
Действительно, наша мать Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
Пророк Мухаммед (мир ему) справедливо распределял время между своими женами и молился так:
«О, Господь мой! Я делаю все, что в моих силах. Поэтому не взыщи со мной ответственности за то, что я не могу сделать, что находится не в моих силах, а только в Твоей силе».
(Абу Давуд, Никах 39)
В заключение:
Человек, верующий в Аллаха и Пророка Мухаммеда (мир ему), не может испытывать дискомфорт от этого.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
