— Мы знаем, что такое существование. Но существует ли на самом деле небытие? Может ли такое быть?
— То есть, существовало ли место, где не было ни нитей, ни атомов, ни чего-либо подобного?
— Как возникла эта струна, которую называют теорией всего?
— Если пустота действительно существует, то как образовалась струна?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Пока не будет признано, что формирование и управление всеми существами во Вселенной принадлежат Богу, невозможно понять существование и природу чего-либо. Иными словами, невозможно объяснить существование и природу Вселенной, исключая Бога из уравнения.
Современная позитивистская философия, исключая Бога, пытается объяснить существование вещей причинами и случайностью. Это невозможно, потому что и причины тоже созданы.
Если есть произведение, то обязательно есть и его создатель. Разве вы можете уничтожить или стереть с лица земли создателя здания, отрицая или игнорируя его? Разве разумно и логично приписывать создание и мастерство здания цементу, железу и кирпичам, из которых оно состоит?
Именно это и делает позитивистская философия. Она признает произведения, находящиеся внутри вселенной, как произведения мастера, то есть утверждается, что атомы и элементарные частицы создали вселенную.
Совершаемые деяния указывают на необходимость существования живого Творца, обладающего бесконечным знанием, безграничной волей и неограниченной силой.
В тех вещах, которые они приводят в качестве причины или выдвигают в качестве аргумента;
— Есть ли жизнь? Нет.
— Есть ли воля? Нет.
— Есть ли власть? Нет.
— Есть ли наука? Нет.
Таким образом, Вселенной владеет Аллах, обладающий всеми этими качествами и многими другими.
Если рассматривать Вселенную как творение Бога, то можно дать всякое разумное объяснение происхождению существ.
Представьте себе, что у вас есть очень чувствительные весы с двумя чашами, способные измерять атомный вес. Эти весы также способны взвешивать очень большие веса. Если вы поместите один атом кислорода в одну чашу и один атом кислорода в другую, весы будут в равновесии. Если вы добавите ещё один атом кислорода в одну из чаш, равновесие сместится в сторону этого атома, и одна чаша весов опустится, а другая поднимется. Если вы поместите солнце в одну чашу и солнце в другую, весы всё равно будут в равновесии. Добавление одного лишнего атома кислорода в одну из чаш снова опустит одну чашу весов и поднимет другую. Значит, даже когда весы находятся в равновесии, один атом может нарушить это равновесие. Размер взвешиваемого объекта не имеет значения. В первом случае взвешивается один атом, во втором — солнце. Но в обоих случаях один лишний атом может нарушить равновесие.
Эти весы символизируют мир небытия и мир бытия. Когда Всевышний желает создать нечто, Его воля проявляется в мире бытия, и тогда из мира небытия в мир бытия выходит нечто. Размер и количество создаваемого не имеют значения. Будь то атом кислорода или солнце, создаваемое проявляется из мира небытия в мир бытия с помощью той же воли.
Как командир одним приказом заставляет двигаться одного солдата, так же одним приказом он заставляет двигаться миллион солдат. Так и воля Аллаха в мироздании проявляется через повеление; будь то атом или бесконечная вселенная, всё создаётся одним и тем же повелением.
Бог установил определенные законы и принципы в сотворении существ и связал их возникновение с определенными причинами.
Это наука, которая исследует, как и при каких обстоятельствах могло быть создано каждое существо. Никто не может знать все эти причины, поскольку знание Аллаха бесконечно, как и проявления Его имен в сотворенных существах.
Например, сегодня попытки объяснить возникновение первобытия во Вселенной предпринимаются с помощью атомной и струнной теории, а завтра, возможно, эта структура будет объяснена теорией верёвки, одеяла или ленты. Действительно, атомистическая точка зрения присутствует в повестке дня со времён Древности, то есть примерно тысячу лет до нашей эры, или три тысячи лет назад. Согласно атомистической точке зрения, в Вселенной нет сознательного вмешательства и творца. Всё происходит в результате случайных событий, связанных причинно-следственными отношениями.
Ученые будут продолжать исследовать причинно-следственные связи и мудрость творения до самого конца света.
Некоторые ученые смотрят на вселенную с точки зрения отрицания, поэтому они исключают Бога, а другие видят эту вселенную как творение Бога и интерпретируют то, что им сообщает наука, соответственно.
Так было с момента сотворения первого человека, и так будет до конца света. Поэтому тем, кто не проводил исследований в этой области, говорить об этом — значит заниматься ерундой.
Коран гласит, что все, от атомов до галактик, является творением Аллаха, что вселенная подчинена человеку, и что на человека возложены определенные обязанности, и что в зависимости от того, выполнил ли он эти обязанности, он будет наказан или вознагражден в загробной жизни.
Поэтому нам следует оставить тонкости этих вопросов ученым и сосредоточиться на нашей истинной миссии, которую Бог возложил на нас. Иначе, те, кто следует за атеистической и позитивистской философией на этих извилистых путях, могут утонуть в болотах отрицания и отправиться в загробную жизнь врагами Бога.
Ни теория веревки, ни теория ленты, ни теория канатов, ни теория одеяла не спасут того, кто уходит в загробную жизнь таким образом.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
