Иногда я впадаю в отчаяние, можете ли вы привести мне несколько примеров Божьей милости?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Всевышний Бог
Он прощает каждый грех, если человек раскаивается.
Если неверующий раскается в своем неверии, он станет верующим, и все его грехи будут прощены. Если же верующий совершит любой грех, даже примкнет к ереси, но затем раскается и покается, то Всевышний Аллах также простит его. В Коране сказано (в переводе):
«О, те, кто преступил все границы греха, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Воистину, Аллах прощает все грехи. Он — Гафуруррахим, Всепрощающий, Всемилосердый».
(Зумар, 39/53)
Покаявшийся будет прощен.
В хадисах говорится:
«Тот, кто раскаивается, становится как тот, кто не совершал греха.»
(Ибн Маджа)
«Всевышний сказал: „Если грех Моего раба возвысится до небес, но он не теряет надежды на Меня и просит прощения, Я прощу его“».
(Тирмизи)
«Даже если ваши грехи многочисленны и достигают небес, если вы раскаетесь, Аллах примет ваше раскаяние.»
(Ибн Маджа)
«Тот, кто твердо верит, что Аллах – Господь, а я – пророк, не попадет в ад.»
(Судья)
«Всевышний Бог»
«Я наказываю жестоко того, кто считает свой грех большим, чем Моё прощение».
приказал»
(Дейлеми)
«Безбожник, не теряющий надежды на милость Аллаха, ближе к милости Аллаха, чем тот, кто отчаялся в милости Аллаха».
(Судья)
«Разве можно терять надежду на милость Аллаха, когда Его милость так велика?»
«Заставьте людей полюбить Аллаха, и Аллах полюбит вас!»
(Табари)
«Аллах, Всевышний, прощает грешных мусульман с таким прощением, о котором никто даже не подумал бы».
(Бейхаки)
«Аллах Всевышний повелел:»
«О, раб Мой! Если ты просишь прощения, Я прощу тебя, не обращая внимания на множество твоих грехов. Даже если твои грехи высоки, как облака, Я прощу тебя. Если ты придешь с грехами, наполняющими землю, Я встречу тебя с прощением, наполняющим землю. Только приди с верой!»
(Тирмизи)
Постоянное осознание ада и корректировка своих поступков в соответствии с этим — признак совершенства человека. Но это осознание ада должно быть таким, чтобы не превращать свою жизнь в ад и не доводить до отчаяния в отношении к Аллаху. Тогда человек с каждым шагом…
«Неужели этот шаг ведёт меня в ад?»
Это также обеспечит его учет в рамках бухгалтерского учета.
Аллах
Он не создал некоторых людей для ада; наоборот, он создал ад для некоторых людей.
Например, государство строит тюрьму, но не для того, чтобы туда запирали тех или иных людей. Тюрьма строится для тех, кто её заслуживает. Точно так же, Аллах построил ад для тех, кто его заслуживает. Иначе, сказать «Я подготовил ад для таких-то людей» не соответствует справедливости и мудрости Всевышнего. Потому что у таких людей, если они не заслужили ад, есть право на протест.
Само название ада пугает многих людей; так и должно быть. Но поскольку мы не знаем, кто попадет в ад, а кто в рай, мы должны постоянно быть бдительными. Каждое слово, которое мы говорим, нужно взвешивать.
Быть между надеждой и страхом.
Это баланс, который необходим каждому человеку.
Потому что, какими бы мусульманами мы ни были, мы все еще можем умереть без веры и попасть в ад. Как бы греховной ни была наша жизнь, в конце концов, Всевышний может даровать нам покаяние, и мы можем умереть верующими и попасть в рай.
Передают, что Хазрет Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Чтобы услышать голос с небес»
«Все люди окажутся в раю, а один человек — в аду».
и, боюсь, что личным мне суждено попасть в ад? И снова
«Все люди будут в аду, но один человек будет в раю».
Если бы мне сказали: «Выбери одного человека, который пойдет в рай», я бы надеялся, что это буду я.
Вера мусульманина
«Страх и Надежда»
Страх и надежда
Необходимо соблюдать баланс. Никто не может быть уверен в том, что избежит наказания Аллаха. Однако, надеясь на Его милость вместо гнева, на прощение вместо наказания, люди надеются попасть в рай. Мы тоже должны сохранять этот баланс. Мы должны должным образом выполнять свои религиозные обряды и надеяться, что Всевышний Аллах включит нас в список тех, кто попадет в рай.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Покаяние за грех…
—
Средство противодействия одному греху множеством добрых дел…
— Можете ли вы объяснить хадис: «Я поступаю с моим рабом в соответствии с его представлением обо Мне. Как он Меня воспринимает, так Я и буду с ним обращаться»? И рассказать о важности хороших мыслей о Боге, о нахождении в состоянии страха и надежды одновременно?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
