Дорогой брат/Дорогая сестра,
В качестве слова
«мужчина»
что означает
«ракул»
многочисленный
рикал,
В области учения о методологии хадисов
«передающие хадисы передатчики»
Это общее выражение, используемое в отношении чего-либо.
«Мужчины хадисов»
также называемый
рикал,
Это те, кто занимается передачей хадисов.
«Передатели этого хадиса заслуживают доверия.»
Когда говорят «санаты», то имеют в виду более узкое значение, и подразумеваются передатчики, составляющие цепь передачи хадиса.
Наиболее известные труды, написанные на тему Илль и Риджаль:
С точки зрения ритуала, мужчины делятся на две категории:
Первая часть,
Это те люди, которые не нуждаются в исправлении, и которые упоминаются только для того, чтобы сообщить о передаче хадиса. Это сподвижники Пророка.
Вторая часть,
Это те, чьи передачи упоминаются для разъяснения и нуждаются в исправлении, то есть это люди, не являющиеся сподвижниками Пророка. Для обеих категорий были написаны книги:
Часть первая. Книги, написанные о сподвижниках Пророка:
1. Имам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Иса аль-Марвази
«Книга знаний»
си (ум. 293),
2. Имам Мухаммад ибн Хиббан Абу Хатим аль-Бусти.
«Книга о сподвижниках»
си (ум. 354),
3. Абу Абдулла Мухаммад ибн Исхак ибн Манде
«Знание о сподвижниках»
си (ум. 395),
4. Абу Нуайм Ахмед ибн Абдуллах ас-Исфахани
«Знание о сподвижниках»
си (ум. 430),
5. Имам Абдулбарр аль-Куртуби, Абу Умар Юсуф
«эль-Истиаб»
ı (ум. 463),
6. Абу Муса аль-Мадини, Мухаммад ибн Умар ибн Ахмад аль-Исфахани
«Завершение познания сподвижников»
Это дополнение к книге «Истиаб». (ум. 581),
7. Имам Абу-ль-Хасан ибн Мухаммад ибн аль-Асир аль-Джазари.
«Усуд аль-Габа в познании сподвижников»
В своей работе, озаглавленной «…», Ибн Асир собрал все, что было в первых четырех работах, написанных о сподвижниках пророка, и также добавил много нового (ум. 630).
8. аль-Хафиз аз-Захаби, лишив Мухаммада ибн Ахмада Усд-уль-Габа права на участие в выборах.
«Изгнание из числа сподвижников»
Он написал книгу, которую так и назвал. Аз-Захаби пошел дальше в сокращении, но добавил много новых имен (ум. 748).
9. аль-Хафиз Ахмед ибн Али ибн Хаджар аль-Аскаляни (ум. 852),
«Правильное определение имен сподвижников Пророка»
Он написал книгу под названием «Истиаб». В ней он собрал все различные темы, написанные в книгах о сподвижниках пророка, и написал их очень хорошо. Эта книга стала столпом в этой области, он собрал «Истиаб», его дополнение и «Усдуль-Габа», а также сделал множество других дополнений.
10. Яхья ибн Аби Бакр аль-Амири
«Сад благополучия»
si (ö1: 893),
11. Джалал-уль-Дин ас-Суюти (ум. 911) сократил книгу «аль-Исаба» и
«Ayn-ül-İsâbe»
Он написал произведение, которое названо его именем.
12. ас-Суюти
«Прекрасные люди из числа сподвижников, которые прибыли в Египет»
да,
13. Мухаммад Касим б. Салих ас-Синді
«Аль-Бадр-уль-Мунир фи Сахабат аль-Башир-ин-Назир»
i.
Вторая часть. Наиболее известные книги, охватывающие как сподвижников Пророка, так и других, и имеющие характер истории передатчиков:
1. Имам Мухаммад ибн Са’д ибн Мани аль-Хашими (ум. 230)
«ат-Табакат аль-Кабир»
i. Впоследствии оно было опубликовано в Лейдене в 9 томах.
2. Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (ум. 256)
«Большая история»
i. Эта книга в алфавитном порядке.
3. Бухари
«Средняя история»
i.
4. Бухари
«Краткая история»
Эта книга составлена в соответствии с датами смерти. Каждое десятилетие считается отдельным разделом. Бухари в своих книгах очень кратко и тонко говорит о критике и исправлении.
5. аль-Хафиз аль-Кабир Абу аль-Хаджжадж Юсуф ибн аз-Заки Абдуррахман аль-Мизи (ум. 743)
«Текст о совершенстве в именах людей»
i. Это большая книга. В ней содержатся подробные биографии всех передатчиков хадисов из «Книг Шести». Книга составлена в алфавитном порядке. Ученые уделяли этой книге большое внимание и создали множество её сокращенных версий.
6. аль-Хафиз аз-Захаби Мухаммад ибн Ахмад (ум. 748)
«Усовершенствование совершенства»
кратко говоря
«Утончение утончения»
i написал.
7. Золотоносный (аз-Зухби) снова сократил ту же книгу во второй раз.
«аль-Кашиф»
назвал его так. Это краткое изложение.
8. Затем Хатиме-ут-Хуффаз, главный кадий Египта, аль-Хафиз Ахмед ибн Али ибн Хаджар ас-Аскаляни (ум. 852), написал «Тахзиб-уль-Камал».
«Текст, исправленный и переработанный»
Он сократил его под названием «Тахзиб-уль-Тахзиб». Это лучшая и полезнейшая книга о людях, занимавшихся передачей хадисов. После сокращения «Тахзиб-уль-Камаль» он добавил много высказываний, которыми пользовались имамы, занимавшиеся критикой и оценкой передач. Эта книга была напечатана в 12 томах в городе Хайдарабад, Индия. Поскольку «Тахзиб-уль-Камаль» трудно найти, «Тахзиб-уль-Тахзиб» является основным источником для тех, кто занимается изучением хадисов. Ученые много думали о том, чтобы напечатать «Тахзиб-уль-Камаль» вместе с дополнениями Ибн Хаджара. Цель заключалась в том, чтобы получить исчерпывающую книгу о передатчиках «Книг Шести». Но этого пока не произошло.
9. Затем Ибн Хаджар сделал краткое изложение и его.
«Такриб ат-Тэзхиб»
Он дал ему такое название. В этой книге он указывает на слои передатчиков, их степени в отношении критики и одобрения, используя специальные термины, которые он ранее определил. Эта книга также многократно переиздавалась в Индии.
10. Сафийюддин Ахмед ибн Абдулла аль-Хаджри, сократив «Техзиб»
«Краткое изложение книги «Tehzib al-Kamal»»
дал ему имя. Среди ученых
«В заключение»
и стал известен как таковой. Аль-Хазраджи написал его в 923 году. Это работа в стиле тахзиб, книга средней полезности. Иногда он ошибается в некоторых передачах, касающихся истории, критики или исправления…
11. Ибн Хаджар ас-Аскаляни
«Ускорение получения прибыли с помощью дополнительных средств четырёх человек»
Ибн Хаджар в этой книге написал биографии тех, кто передавал хадисы четырёх имамов: Абу Ханифы, Малика, Шафии и Ахмеда ибн Ханбаля. Однако, поскольку он не упомянул здесь то, что упоминал в «ат-Тахзибе», эта книга стала дополнением к «ат-Тахзибу». Книга издана в Индии в одном томе.
12. Ибн Хаджара
«Исар — знание передающих предания»
Это работа, написанная Мухаммедом ибн аль-Хасаном, другом и учеником Абу Ханифы. Это книга среднего размера.
«аль-Асар»
В его книге содержатся биографии передатчиков хадисов. Однако здесь он останавливается только на тех, кого не упомянул в книге «ат-Тахзиб». В библиотеке Дар-уль-Кютюб хранятся два рукописных экземпляра этой книги. Один из них написан самим автором.
В частности, некоторые из книг, посвященных критике и исправлению:
1. Ибн Аби Хатим
«Эт-Джарх ва-т-та’дил»
i. Это Абу Хатим, Мухаммад ибн Идрис аль-Ханзали аль-Рази (ум. 372). Его книгу, Бухари…
«Большая история»
Он написал его на эту тему и в соответствии с его методом. Это большая книга. В этой книге он в основном передает предания от своего отца Абу Хатима и друга своего отца Абу Зура.
2. аль-Хафиз Абу’ль-Фадл ибн Мухаммад аль-Мукаддаси (ум. 507)
«Соединение двух достоверных хадисов»
В своей работе он собрал воедино материалы, содержащиеся в трудах Абу Насра Ахмеда ибн Мухаммеда аль-Калаббази о людях, чьи хадисы передавал Бухари, и Абу Бакра Ахмеда ибн Али аль-Исфафани о людях, чьи хадисы передавал Муслим. Книга была издана в Хайдарабаде (Индия) в большом томе.
3. аль-Хафиз ас-Захаби
«Mizân-ül-itidâl»
i. В этой книге он описывает передатчиков хадисов, о которых ученые говорили с точки зрения их достоверности и несостоятельности. Это полезная книга, которая была издана в Индии и Египте в трех больших томах.
4. Ибн Хаджара
«Лисан-уль-Мизан»
книга под названием.
5. аль-Хафиз аз-Захаби
«Тезкирет-уль-Хуффаз»
i.
6. Ибн Хиббан аль-Бусти
«эс-Сикат»
.
7. Бухари
«Книга о слабостях»
и.
8. Абу-Дейда (ан-Насаи)
«Книга о бедных и обездоленных»
i.
9. Ибн Хиббан аль-Бусти
«Книга о слабостях»
и.
Книги, написанные о именах, прозвищах и псевдонимах:
1. Али ибн Абдулла ибн Джафар аль-Мадини в восьми томах
«Эль-Асами иль-Куна»
его произведение под названием.
2. Ахмед ибн Ханбаль (241) в
«Имена и прозвища»
его произведение под названием.
3. аль-Бухари, ан-Насаи и Абдуррахман ибн Аби Хатим
«аль-Куна»
его произведения.
4. Муслим ибн аль-Хаджджадж ан-Нисабури (261)
«Книга прозвищ и имён»
его произведение под названием.
5. Абу Бишр Мухаммад ибн Ахмад ибн Харамад ибн Са’д ибн аль-Ансари (320)
«Прозвища и имена»
его работа, озаглавленная «…». Это известная и всеобъемлющая книга, изданная в двух томах в Индии в 1322-1323 годах.
6. аль-Хаким аль-Кабир Абу Ахмад Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Нисабури (378) в 14 томах
«Имена и прозвища»
его произведение под названием.
7. Абу Абдулла Мухаммад ибн Исхак, Ибн Манде аль-Исфахани (395), издано в Германии в 1927 году.
«Открытие дверей в мире прозвищ и титулов»
его произведение под названием.
8. Абу Мухаммад Абдулгани ибн Саид аль-Асади аль-Мисири (400), изданный в 1326 году в Индии в одном томе.
«Согласованное и разногласное в именах передатчиков хадисов»
и
«сомнительный в отношении авторства»
его произведения.
9. Абу Бакр Ахмед ибн Али ибн Сабит аль-Хатиб аль-Багдади (463)
«Дополнение к разногласиям»
и
«Имена и эпитеты»
и
«Самые важные имена в достоверных хадисах»
и
«Сокращение подобных друг другу названий в передачах хадисов»
произведения, носящие их имена.
10. Абу Наср Али ибн Хибетуллах ибн Джафар, Ибн Макула аль-Багдади (486)
«Полнота в разрешении сомнений относительно одноименных и разноименных имен, прозвищ и родословных»
его произведение под названием. Это важная книга. В Египте
«Дар-уль-Кютюб»
В нем есть экземпляр под номером «Mustalah 8». Автор написал свою книгу, пересмотрев ранее написанное. Эта книга, состоящая из двух томов, составлена в алфавитном порядке. Ибн Халькан сказал об этой книге: «Ей нет равных».
11. Абу-ль-Фередж Абдуррахман ибн Али, Ибн-уль-Джаузи (597) “
«Раскрытие завесы над именами и прозвищами»
его произведение под названием.
12. аль-Хафиз Мухаммад ибн Абдуль-Гани аль-Багдади
«Дополнения к Иكمال ابن المكلّف»
его произведение под названием.
13. Мухаммад ибн Ахмад ибн Осман аз-Захаби (748)
«Подозреваемый в убийстве мужчин»
его работа под названием. Эта книга была написана после изучения всего, что было написано на эту тему до нее. В этом отношении она очень важна. Эта книга была напечатана в Лейдене в 1881 году в 616 страницах.
14. Ибн Хатиб ад-Дахша, Махмуд ибн Ахмед аль-Хемезани (804).
«Подарок знатокам арабского языка в решении сложных вопросов имен и родословных»
его работа под названием. Эта книга была опубликована в Лейдене в 1905 году.
15. Абу-ль-Фадл Шихабуддин Ибн Хаджар ас-Сакаляни (852)
«Низхат-уль-Альбаб филь-Алкаб»
его произведение под названием.
(см. Др. Али Озек, «Авторитеты в области хадисов, науки о хадисах и источники», издательство Fatih, стр. 160-164)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
