Дорогой брат/Дорогая сестра,
Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) передает: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:»
«Ни в коем случае мужчина не должен оставаться наедине с чужой женщиной, если рядом с ним нет его законной супруги.»
[Бухари, Никах 111, Джазау ас-Сайд 26, Джихад 140, 181; Муслим, Хадж 424, (1341).]
Этот хадис запрещает хальву (одиночество, уединение) с женщиной, с которой возможно заключение брака. Таким образом, хадис устанавливает важный принцип ислама в отношениях между мужчинами и женщинами. По этому поводу существует множество хадисов. Приведём несколько из них:
«Не приближайтесь к женщинам, у которых нет мужей, ибо дьявол, сын человека,
(в сосудах)
проникает, как кровь.
«Мужчина не должен входить к женщине, у которой нет мужа, без сопровождения одного или двух человек».
«Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:»
«Избегайте приближения к женщинам». Мужчина: «К жене»
(брат, дядя, племянник и т.п.)
Он спросил: «А что насчет близких?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Ближайший — это смерть».
(1)
«Не оставайтесь наедине с (чужой) женщиной, потому что третий человек – это дьявол.»
— Части тела женщины, которые должны быть закрыты:
Это те, с кем брак навсегда запрещен.
— В этих хадисах прямо запрещается мужчине входить к женщине, и этот запрет распространяется и на женщину, вступающую к мужчине. Кроме того, запрет на вхождение включает в себя и запрет на уединение с женщиной. Некоторые ученые…
хамв
‘ı в нашем языке определяется как тесть, то есть отец мужа или отец дочери. В настоящее время это слово используется в этом значении. Однако Навави указывает, что в хадисе оно используется в значении «близкий родственник мужа», как мы объяснили выше; однако он исключает отцов и сыновей мужа из этого.
«Потому что, — говорит он, — они являются для женщины близкими родственниками (брак с ними невозможен), поэтому им дозволено входить к женщине. Следовательно, под «hamv» в хадисе подразумеваются братья мужа, сыновья братьев, дяди, сыновья дядей, сыновья сестер и тому подобное, с которыми женщина могла бы вступить в брак, если бы была незамужней. Привычки общества в отношении этих лиц основаны на снисходительности, то есть проявляется небрежность, и мужчина остается один с женой своего брата. Именно это пророк Мухаммед сравнил со смертью. То есть это подобно запрету на брак с чужестранкой.»
Цель уподобления Пророком (мир ему и благословение) пребывания женщины в одиночестве с родственниками мужа смерти объясняется различными способами:
*
«Если близкий человек совершает грех, то это может привести к гибели религии, или, если грех настолько велик, что требуется казнь камнями, то это действительно приводит к смерти, или же, если муж разводит жену из-за ревности, то это приводит к гибели женщины из-за разлуки.»
Табари вносит свой вклад в это объяснение, которое приводит Куртуби:
*
«Интимная близость с женой брата или племянника равносильна смерти. Арабы сравнивают неприятное с чем-либо с смертью.»
* Ибн Араби также говорит:
«Это, то есть смерть, — слово, которое арабы приводят в качестве примера, и действительно…»
«Лев – это смерть».
говорят, то есть
‘Приближаться к льву – значит обрекать себя на смерть.’
Это означает: «Женщина должна остерегаться уединения с близким человеком своего мужа, как остерегается смерти».
* Некоторые ученые утверждали, что возможно и такое толкование:
«Если женщина остаётся наедине с мужчиной, она становится источником беды, никому нельзя доверять женщину. Поэтому пусть её спутником будет смерть, то есть женщине дозволено уединение только со смертью. Именно поэтому…»
«Какая хорошая свекровь у женщины.»
было сказано. Это требование зависти и благородства на высшей ступени совершенства.
* Абу Убайда:
«Близость — это смерть»
значение хадиса:
«Это значит: пусть он будет рядом, пусть он умрёт, но пусть он не занимается сексом с женщиной.»
говорит. Навави возражает и говорит:
«Это ложное утверждение. В хадисе подразумевается, что уединение мужа с его близким родственником более вероятно, чем уединение с посторонним. Поэтому зло, которое может произойти в таком случае, больше, чем зло, которое может произойти с посторонним. Поскольку близкий родственник может контактировать и уединяться с женщиной без осуждения со стороны общества, в отличие от постороннего, имеются большие возможности для искушения в случае с близким родственником».
* Кади Ияз также сказал: «Смысл хадиса таков:
«Частые встречи с близкими родственниками приводят к смуте и гибели в религии. Поэтому Пророк сравнил это с гибелью от смерти и передал хадис с таглизом (усилением, подчеркиванием важности).»
(проявлять жесткость)
выступил с речью в своем кабинете.
* Куртуби говорит: «Смысл хадиса таков:
«Вхождение родственников мужа к жене мужа подобно смерти в грехе и разврате, то есть это явный запрет. Из-за легкомыслия людей в этом вопросе, Пророк Аллаха, чтобы отвратить от этого, прибегнул к преувеличению, сравнив это со смертью.»
* Наконец
«Близость — это смерть»
выражение, которое некоторые ученые:
«Иными словами, это неизбежно; близкого человека, супруга, нельзя уберечь от смерти, так же, как нельзя избежать самой смерти.»
Мы хотели бы отметить, что он сказал: «Понимать это таким образом — тоже один из возможных вариантов».
(1)
Ближайший
что мы перевели как
хамв
слово,
отец, сын, брат, племянник, дядя, двоюродный брат мужа
как и все его родственники; только
дядя/тетя по браку, племянник/племянница
Перевод с использованием «и т. д.» будет неполным.
(см. Проф. д-р Ибрагим Чанан, Перевод и комментарий к Шести книгам, т. 10, семнадцатая глава, хадис № 3433)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
