— Потомки пророка Мухаммеда являются ли представителями Ахль-ас-Сунна?
— Разве члены семьи Пророка не следовали пути Ахлю-с-Сунна?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Хотя и придерживаются ислама, но, рассматривая различные группы с очень разными взглядами, можно говорить о двух совершенно разных менталитетах. К ним относятся…
, как определено в хадисе. Следовательно, те, кто не придерживается этого вероучения, считаются еретиками. Это семьдесят две секты. Мутазилиты, Джехмиты, Кадариты, Шииты и тому подобные относятся к этой категории.
У Ахль-ас-Сунна ва-Джамаа есть два различных течения в области вероучения: между ними нет существенных различий в основных принципах. Различия лишь в деталях. Поэтому оба течения представляют один и тот же сегмент.
Доказательством того, что мы находимся на пути Корана и Сунны, является тот факт, что эта великая община, как известно, состоявшая из двенадцати мазхабов, каждый из которых был подобен яркой звезде, впоследствии остановилась на четырёх. Вероятность того, что такая большая школа учёных – община – совершит ошибку, крайне мала. И действительно, в одном из хадисов наш Пророк…
Исламские ученые приводят этот хадис в качестве доказательства того, что Ахль ас-Сунна ва-ль-Джамаа придерживается правильного пути.
Не следует забывать, что это гораздо более разумный путь, чем подвергать себя риску, вступая в ряды маргинальных групп, — если можно так выразиться, — в то время как большая часть уммы, включающая в себя величайших ученых, находится на главной дороге. Нет смысла сбиваться с пути, когда есть прямая дорога.
Это название рода, происходящего от Пророка Мухаммеда (мир ему) через его дочь Фатиму.
Потому что они стоят во главе и являются представителями Ahl-i Bayt. Раз уж следование пути Пророка (мир ему) означает принадлежность к Ahl-i Sunnat, то кто же может быть представителем Ahl-i Sunnat, если эти два благословенных человека, самые близкие и любимые Пророком (мир ему), не являются таковыми?
Каждый из двенадцати имамов из рода Аля был в свое время очень уважаемым и известным ученым.
…являются господами рая и двумя розами, которые пахнул Пророк Мухаммед. Ни один мусульманин не станет утверждать, что эти два человека не принадлежат к Ахль-ас-Сунна, то есть …
— Он является главным имамом Ахль-э-Бейта после Хасана и Хусейна. Его настоящее имя — Али, имя его деда, Хусейна, сына Али. Однако, благодаря своей учёности, мудрости, а также молитвенной жизни и святости, он стал полюсом духовности, и учёные его времени присвоили ему титул Зейналь-Абидин. Его известность благодаря совершению тысячи ракаатов дополнительных молитв в день и ночь является свидетельством того, насколько он заслуживал этого титула. Достаточно обратиться к источникам, чтобы увидеть, как учёные Ахль-э-Суннат, в первую очередь Имам Зухри, учитель хадисистов, передавали хадисы от Зейналь-Абидина и как высоко его ценили.
— Он сын Зейнелаббедина. Это имам из рода Аля, прославившийся своим знанием, мудростью и благочестием. То, что такие звёзды суннитской науки, как Исаак ас-Сабуи, Зухри, Ибн Ата, Аузаи, Ибн Джурей, Махул, передавали от него хадисы, и то, что такие мухаддисы, как Ибн Саад, Насаи, Иджли, с похвалой отзывались о нём, сводит на нет слова других.
— Сын имама Мухаммеда Бакира известен своей преданностью. Имам Аззам, один из имамов суннитов, был его учеником, передавал от него хадисы и…
«Я иногда навещал его, и каждый раз я видел, что он либо совершает молитву, либо постится, либо читает Коран. Я никогда не видел, чтобы он передавал хадисы без совершения омовения».
Разве его слова, свидетельствующие о его преданности и благочестии, не показывают, что этот благословенный человек принадлежит к последователям Сунны, как солнце на небе?
Что же это, если не безумие, которое царит в наши дни?
Четыре имама, возглавляющие основные школы суннизма, и многие другие ученые суннизма были обвинены в шиизме и подвергнуты пыткам со стороны некоторых государственных чиновников того времени из-за своего уважения и любви к Ахуль-Бейт. Они возмущались этим угнетением и, назвав (шиитов экстремистской группировкой), провозгласили свою любовь к Ахуль-Бейт. Разве мы должны игнорировать свидетельства четырех имамов, которые на протяжении всей истории представляли суннизм, и вместо этого принимать в расчет ложные утверждения еретиков об Ахуль-Бейт?!
Это не недостаток для них, а степень, которая позволит им ступить на небеса. У них также могут быть разные толкования по некоторым вопросам. В самом деле, у четырех имамов четырех мазхабов также есть разные толкования.
К сожалению, следует отметить, что ученые Ахль-ас-Сунна относились к хадисам и сообщениям, передаваемым ими, с осторожностью. Некоторые из них преследовали коварную цель, выдвигая их, чтобы устранить их от участия.
К сожалению, эта тенденция продолжается и в наши дни у некоторых несчастных людей. Однако, насколько неправильны эти действия, настолько же неправилен путь тех, кто выдает их за проявление приверженности Ахль-и Суннет…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
Комментарии
Вы очень хорошо объяснили сунну, но кто-то утверждает, что «Ахль ас-Сунна — это нынешний государственный режим». Из-за этого у меня возникли сомнения, но после прочтения вашей статьи я лучше понял, спасибо.
