Дорогой брат/Дорогая сестра,
Не придавать миру слишком большого значения — это не значит проявлять жадность. Это не значит полностью отречься от мира.
(сохрани столько, сколько тебе нужно).
Из этих аятов мы можем понять, что аскетизм — это элемент баланса, явление, противоположное крайностям, понимание поддержания равновесия между миром земным и миром загробным.
В целом, это слово используется в значении воздержания от грехов/запретов. Это понимание соответствует значению таква. Согласно этому, исполнение повелений Аллаха также рассматривается как воздержание от запретов.
Однако, защита в исламе осуществляется двумя способами; поэтому она также описывается как таква. Это понимание имеет более широкий охват.
У него много уровней. Прежде всего, необходимо исполнять обязательные обряды и избегать тяжких грехов. Затем следует держать органы тела – глаза, уши, язык, руки, ноги и т.д. – подальше от грехов, занимая их чем-то хорошим. После того, как вы подчинили физические органы тела дисциплине, нужно обратиться к духовным сферам и действовать соответственно.
Безусловно, невозможно рассматривать материальную и духовную сферы как совершенно отдельные категории, поскольку они взаимосвязаны. Например, когда вы оберегаете свой глаз от запретного, это означает, что ваш разум, сердце и чувства также переживают состояние веры. Однако, если рассматривать их с точки зрения важности, то сначала идёт то, что относится к внешнему миру. Внутренняя чистота, духовная и сердечная сторона дела, развивается в зависимости от этого. Например, странно, когда человек, не соблюдающий пост, говорит о положительном влиянии поста на человека. Человек, убивший человека, выступающий против охоты под предлогом того, что все живые существа равны, и занимающийся защитой животных, будет вызывать удивление. Точно так же смешно, когда человек, не молящийся и пьющий алкоголь, говорит о чистосердечии, а вор — о правах человека.
Положительные или отрицательные – но прежде всего, исполнение великих повелений и избегание великих запретов – это путь, наиболее соответствующий мудрости Корана.
Непоколебимая, основанная на убеждении вера в Коран означает принять Коран в качестве единственного руководства в жизни и жить в соответствии с ним. Чтение, понимание и применение Корана являются явным признаком преданности.
Несомненно, для правильного понимания Корана нам необходимо изучать труды наших ученых, которые лучше всех знают Коран и Сунну, являющуюся его толкованием. При выборе этих источников очень важно отдавать предпочтение самым надежным.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
