Дорогой брат/дорогая сестра,
В нашей повседневной жизни, местами,
«У такого-то сердце не на месте.» (или «У такого-то сердце не на своём месте.»)
или,
«У него была операция на сердце.»
Мы говорим подобные вещи. В этих разговорах мы используем слово «сердце» в двух разных значениях. Одно из них материальное, а другое духовное. Другими словами, одно внешнее, а другое внутреннее…
Существуют различные объяснения тому, почему оба понятия упоминаются под одним и тем же именем. Согласно одному из них, первое взаимодействие человеческой души с телом начинается в сердце. Согласно другому, присвоение сердцу этого имени является метафорой:
«Какова бы ни была важность физического сердца в теле, духовное сердце играет такую же важную роль в духовной жизни человека».
Некоторые также использовали слово «сердце» в значении «душа».
Материальное сердце.
Это удивительный механизм, который доставляет кровь во все уголки тела и перекачивает в среднем около пяти килограммов крови в минуту. Это сердце нуждается во всей вселенной. В фабрике вселенной должна производиться кровь, чтобы сердце могло перекачивать её во все уголки тела. Сила, которая фильтрует человека из вселенной и превращает пищу в мясо, кости, кровь и костный мозг на фабрике человека, управляет этим сердцем и направляет кровь во все уголки тела.
Да,
внешняя сторона сердца
весь мир нуждается в нем. И сердце в этом состоянии принадлежит Аллаху.
Самед
Имя – это зеркало. Материальное сердце нуждается во вселенной и во всем, что в ней содержится, и эту потребность удовлетворяет только Аллах, видящий нужды каждого нуждающегося и не нуждающийся ни в чем, через проявление имени Самед… В этом отношении сердце не намного превосходит дерево или цветок. Они тоже нуждаются во всем, что есть во вселенной. И они тоже становятся зеркалом имени Самед благодаря удовлетворению этих своих потребностей.
Что касается внутренней сущности сердца,
Он – истинное зеркало для всего мира…
«Внутренняя сущность сердца – зеркало Всевышнего.»
Вот в чём правда:
«Сердца успокаиваются только припоминанием Аллаха».
Этот аят преподает урок.
Каждый орган в теле испытывает определенное удовлетворение. Глаз получает удовлетворение от зрения, ухо от слуха. Язык получает удовлетворение от вкуса, а желудок от пищи. А самое большое желание сердца – вера.
Чьё творение я? Чья собственность этот мир? Чьим гостем я являюсь в этом мире? Куда я пойду потом?
Чего хочет от меня тот, кто меня приютил?
Именно внутренний мир сердца удовлетворяется ответами на подобные вопросы. Раз его стремление – познание Аллаха (марифатуллах), то, безусловно, он станет величайшим зеркалом самодостаточности (самедийета). Другие творения нуждаются в материи этого мира. Он же нуждается в познании, знании, вере и повиновении Господу этого мира.
В людях, которые не понимают этого и пренебрегают питанием своих сердец, как предвартельное наказание за это пренебрежение, сердце сразу же охватывают такие болезни, как беспокойство, тревога, неудовлетворенность, страх и беспокойство.
Красота одежды или качество рубашки не утоляют голод желудка; он требует только пищи. Пустоту сердца не заполнят ни звание, ни социальный статус, ни человеческое внимание, ни мирские цели.
Господь сердца сообщает нам, что оно может быть удовлетворено только через поминание Его имени.
Что такое зикр?
В буквальном смысле
вспоминая
Каждое событие, каждый знак, каждое научное творение, напоминающее о Боге, является средством поминания. Сердце находит удовлетворение, зная, что эта великолепная вселенная, которая является фабрикой, дворцом и гостевым домом, существует только по воле и повелению Бога.
Если тело – дом души, то вселенная – это её город.
Сердце любит и этот дом, и тот город. Оба оно считает собственностью Аллаха. Вера в то, что Его священные качества охватывают все сущее, даёт ему покой как в теле, так и во вселенной. Оно покидает и тело, и вселенную с миром. Оно прекрасно знает, что ни то, ни другое не является его собственностью. Таким образом, оно проходит мимо всего этого и обращается к истинному владельцу. Оно просит у Него то, что ему нужно. Оно не дрожит перед никаким событием, не боится никаких бедствий. Оно прекрасно знает, что абсолютная сила и воля принадлежат только Аллаху. Без Его разрешения не может ни муравей сделать шаг, ни воздух шевельнуться, ни кровь течь, ни солнце светить.
Именно этим верованием и знанием удовлетворяется сердце.
Цвет, красота, запах и вкус съеденного нами фрукта не достигают сердца. И сердце не удовлетворяется ничем из этого. Но если человек восхищается этим цветом, чувствует благодарность за этот дар, очаровывается этим вкусом, тогда эти смыслы поселяются в сердце. Если это восхищение приводит к благодарности, значит, сердце начинает получать пищу.
Сердце питается сущностью этой вселенной и интересуется ее смыслом.
Его дело не в этом мире, а в божественных именах, проявляющихся в нем. Когда глаз смотрит на яблоко, сердце созерцает имена Аллаха, проявляющиеся в нем, и только таким созерцанием оно удовлетворяется.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
