Кто тот, кто «не смог получить благо от веры, благодаря её побуждению», упомянутый в хадисе [Муслим, Иман 248, (157)]?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Перевод соответствующего хадиса гласит:
«Не наступит Судный день, пока солнце не взойдет с запада. Когда солнце взойдет с запада, все люди разом уверуют, но это уже будет поздно: вера тех, кто не верил прежде или не принес ей никакой пользы, не принесет им никакой пользы в тот день».
(Муслим, Иман 248)
В этом хадисе говорится о последнем знамении Судного дня,
«Солнце взошло с запада»
»
и сообщается, что теперь вера или покаяние больше не будут приняты.
Действительно,
«Если раб не начал умирать, то Аллах, Всевышний, принимает его покаяние.»
(Тирмизи, Дават 98)
Согласно хадису, если человеку, которому уже не оставалось жить, показали загробную жизнь, то его вера уже не принимается, так же как вера и покаяние тех, кто увидел, что солнце восходит с запада, не принимаются.
Это выражение, упомянутое в хадисе,
«В тот день, когда явятся знамения твоего Господа, вера тех, кто не верил прежде или не принес пользы своей вере, уже не принесет им никакой пользы.»
(Аль-Анъам, 6/158)
Это также упоминается в аяте, который гласит:
Значит, нужно именно то.
когда душа покидает тело
будь то из-за невозможности увидеть загробную жизнь своими глазами,
после того, как солнце взойдет с запада, что станет последним знаком конца света
поскольку вера уже не помогала, и они полностью осознали ужасную правду.
Сожаление грешников, видящих своими глазами, о содеянном и попытки раскаяться и просить прощения, также не принесут никакой пользы.
Потому что то, во что им велели верить, проявилось как есть, и они увидели это своими глазами. Верить в то, что увидел своими глазами, уже не называется верой. Следовательно, раскаяние грешных верующих в такое время будет недействительным.
Таким образом, главное — делать все вовремя.
Человек должен понимать, что однажды настанет судный день, начнется загробная жизнь, и что он будет привлечен к ответственности за свои поступки в этом мире, и пока жизнь продолжается, он должен отказаться от дурных привычек и исправить себя.
Поэтому не следует откладывать покаяние.
«Я сделаю это позже»
так думать не следует. Потому что
Неизвестно, когда нас застигнет смерть.
Нет смысла раскаиваться после того, как ты попал в объятия смерти и увидел все в полной ясности.
Эта истина выражена в следующем аяте:
«Покаяние тех, кто продолжает совершать зло и говорит: «Я раскаиваюсь», когда смерть уже на пороге, и тех, кто умирает в неверии, недействительно».
(Ниса, 4/18)
Значит, раскаиваться после того, как смерть уже настигла, бесполезно.
Тот, кто не платил закят, пока был здоров и силен, но заплатил, когда смерть стала очевидна:
“
О, Господь мой! Если бы Ты отложил мою смерть на немного, чтобы я мог раздавать милостыню и совершать добрые дела!
»
(Аль-Мунафикун, 63/10)
В аяте также говорится, что к словам того, кто так говорит, не следует прислушиваться.
Потому что есть одна неизменная истина:
Нет никакого смысла испытывать сожаление или пытаться раскаяться после того, как душа покидает тело, или когда солнце взойдет с запада, что является последним знаком конца света, и путь в загробную жизнь станет совершенно очевидным, и дверь раскаяния будет закрыта.
Вкратце:
— Человек должен раскаиваться при каждом удобном случае, за благодать, которую Аллах ему даровал.
«способность исправлять ошибки»
должен быть показан.
— Бог, рабу Своему; если же тот неверный, то всякого рода
от его отрицания,
если он верующий
всякого рода
из-за его греха
свое покаяние,
Он будет верить до тех пор, пока не почувствует, что душа покидает тело, или пока не увидит, как солнце взойдет с запада, что является последним знаком конца света.
— Человек впереди.
«Всё равно раскаюсь»
не следует так думать,
пока человек в здравом уме и пришел к осознанию, чтобы неверующий раскаялся в своем неверии, а верующий — в своих грехах.
должен обратить внимание.
— Никогда не следует быть ленивым в покаянии.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
