Дорогой брат/Дорогая сестра,
Упоминается в семидесяти семи аятах Корана.
Ад
Место, где будут наказаны неверные, лицемеры, тираны и те, кто не покоряется истине.
описывается как.
Ад
Этот термин используется как в целом для всех уровней ада, так и в частности для самого верхнего уровня ада. В семиступенной системе классификации уровней ада это самый верхний уровень, где наказание самое легкое.
Согласно суннитским богословам, это место будет местом наказания для грешных верующих, и после того, как их наказание закончится, оно станет пустым. Лицемеры же будут находиться в самом низшем уровне ада.
(Ан-Ниса, 4/145)
Сообщается, что суннитские ученые считают, что грешные верующие, находящиеся в первом, самом легком, уровне наказания, будут выведены оттуда после определенного периода, а в седьмом уровне будут наказаны лицемеры. Начиная со второго уровня, будут наказаны иудеи, христиане, сабии, огнепоклонники и многобожники.
Более уместно понимать уровни ада не как полностью изолированные друг от друга слои, а как указание на различные виды наказаний. В зависимости от совершенных грехов человек может испытать различные мучения.
Адские круги классифицируются следующим образом:
1. Ад.
В семиступенной системе классификации уровней ада это самый верхний уровень, где наказания самые легкие.
2. Джахи́м.
«Многослойный огонь, отличающийся высоким пламенем и температурой.»
имеет значение «ад», встречается в двадцати шести аятах и некоторых хадисах. В Коране чаще используется для обозначения ада, а в нескольких аятах — для обозначения
«разгорающийся, бушующий огонь»
использовано в значении.
3. Хавия.
«Падение с высоты»
хавия (haviye) — имя, происходящее от корня hüviy, означающего «сущность, существование».
«Бездна, глубокая яма»
что означает. В Коране это упоминается только в одном месте, и в том же месте
«высокая температура, лихорадка»
также толкуется как
(аль-Кария, 101/9-11).
В одном из хадисов упоминается Хавия как название ада.
(Насаи, «Джанаиз», 9).
4. Хутаме.
«Разрушать, уничтожать, уничтожать до основания»
является прилагательным, выращающим преувеличение от корня «hatm», означающего «завершение», и встречается в Коране только в одной суре.
«Зажженный огонь Аллаха, поднимающийся до самых сердец»
так было объяснено
(аль-Хумэза, 104/4-7).
Хутаме может быть именем, обозначающим весь ад, или же использоваться для обозначения его определенной части. Между лексическим значением слова и его описанием в Коране существует полное соответствие. Ведь бушующий, разгоряченный огонь сжигает и разрушает все, что встречает на своем пути, проникая в самое его нутро. Те, кто рассматривает наказание в загробной жизни, а следовательно, и адский огонь, не в материальном, а в духовном смысле, основываются на толковании хутаме, приведенном в аяте.
«горячее беспокойство, охватывающее сердца»
Они приводят такой комментарий. Однако, если взглянуть на все аяты, касающиеся мучений в аду, то такой комментарий представляется неверным.
5. Леза.
«Искренний огонь»
слово, означающее это, встречается где-то в Коране, и
«отрывающий конечности тела»
определяется как
(аль-Мааридж, 70/15-16).
6. Саир.
«Поджигать, разжигать»
Это прилагательное образовано от корня sa’r, означающего «быстрый, стремительный», и встречается в Коране семнадцать раз, в том числе в одном случае в форме глагола.
Саир,
В Коране это слово чаще всего используется как название ада, но иногда и…
«зажженный, пылающий огонь»
использовалось в значении. Аналогичное употребление встречается и в хадисах.
(Венсинк, Му’джем, статья «саир»).
7. Сакар.
«Обжигать и обваривать сильным огнём»
Это имя происходит от корня «sakr», означающего «жар». Оно используется в четырех аятах вместо слова «ад», в том числе в суре Муддассир (74/28-29).
«разрушающий всё, что горит, словно пожирая это, и не гаснущий, а продолжающий гореть, обжигая кожу человека»
Описывается как нечто, что сжигает и разрушает не кость, а мясо, согласно Куртуби (ат-Тазкира, стр. 448). Это толкование также соответствует словарному значению слова и его употреблению в Коране.
(Бекир Топалоглу, DİA, «Cehennem Md» 7/227).
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
