Дорогой брат/Дорогая сестра,
Да, это цитата Имама Газали. Полный контекст выглядит следующим образом:
Ведение учёта торговцами служит для сохранения прибыли. Трактирщик просит помощи у своего партнёра, передаёт ему свой капитал, а затем с ним рассчитывается. Так же и разум подобен торговцу на пути к загробной жизни. Его цель и прибыль – очищение души от пороков. Ибо его спасение зависит только от очищения души.
Освобождение души возможно лишь посредством праведных деяний. В этом деле разума, разум обращается за помощью к душе, поскольку использует душу для очищения души. Подобно тому, как торговец обращается за помощью к своему партнеру и слуге, занимающемуся торговлей его товарами, и как он требует отчета от своего партнера…
Поэтому сначала нужно договориться с партнером, а затем, при необходимости, потребовать отчета.
Разум поступает подобным образом: сначала он заключает с эго договор, сообщает ему, что нужно делать. Он направляет его на пути спасения и строго повелевает ему следовать по этим путям. Затем он ни на мгновение не пренебрегает наблюдением за ним; ибо если он пренебрежёт эго, то увидит от него лишь предательство и крах. Подобно тому, как поступает предательский раб, когда получает возможность и управляет имуществом в одиночку…
После завершения сделки следует требовать от себя следования ранее заявленному условию и подвергать себя ответственности за это; ибо это такая торговля, прибыль от которой — достижение наивысшего рая, называемого местом, где пребывают пророки и мученики.
В этом отношении, тщательный расчет с самим собой в этом вопросе требует больше внимания, чем точность и тщательность в торговле. Ведь мирские прибыли ничтожны по сравнению с благословениями загробной жизни.
В недолгом благом нет блага. Более того, недолгая беда лучше недолгого блага, ибо прекращение недолгой беды приносит радость, а прекращение недолгого блага — печаль.
И действительно, поэт говорит следующее:
В связи с этим, каждый благоразумный раб, верящий в Аллаха и Судный день, обязан держать свой эго в узде, контролируя свои поступки и мысли; ибо каждый вздох жизни – бесценный сокровищ. Этим сокровищем можно приобрести один из неисчерпаемых сокровищ ниعم (благословений). Поэтому тратить эти вздохи или расходовать их на то, что ведёт к погибели, – это огромный ущерб, ужасный поступок. Разумный человек не позволит своему эго совершить подобное.
Тогда
Подобно тому, как торговец, передав свой товар партнеру, находит тихое место, чтобы обсудить условия сделки, так и раб должен говорить своей душе:
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
