— Существует ли хадис или высказывание Айши, гласящее, что бегство от чумы подобно бегству от войны?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Вот как гласит это предание, передаваемое от Айши, матери верующих:
«Кто бежит от чумы, тот подобен бегущему от войны. А тот, кто остается в месте, где появилась чума, и проявляет терпение, подобен муджахиду, сражающемуся на пути Аллаха».
(Фейзуль-Кадир, 4/288; Хейсами, Маджмауз-Заваид, 2/315)
Нуреддин Хейсами, указав на то, что цепочка передач этого хадиса является достоверной, обращает внимание на его надежность.
(Сборник дополнительных материалов, месяц)
Как следует понимать эти слова, ясно указано в хадисе, переданном от Пророка Мухаммеда (мир ему) нашей матерью Айшей:
«Чума — это был вид наказания, которым Аллах наказывал тех, кого пожелал. Аллах сделал её милостью для верующих. Поэтому раб, поражённый чумой, если он терпеливо переносит всё, что с ним происходит, и ожидает награды от Аллаха, оставаясь на своём месте, и знает, что с ним произойдёт только то, что Аллах предопределил, получает награду мученика».
(Бухари, Тиб 31; см. Бухари, Анбия 54; Кадар 15; Муслим, Салам 92-95)
Чума (туан)
Это заразное заболевание, вызывающее массовые смерти. Его внезапное появление в каком-либо регионе и массовые летальные исходы привели к тому, что его стали называть чумой.
В этом хадисе говорится не о том, что мусульмане не заболеют этой болезнью, а о том, что эта болезнь станет для них средством милости, и эта милость проявится в виде награды мученика для тех, кто выполняет условия.
Эти условия перечислены следующим образом:
Человек, заразившийся туаной;
Он будет терпеливо ждать награды от Аллаха, не покинет своего места, будет знать, что с ним произойдет только то, что предопределено Аллахом, и примет это.
Терпеливо переносить болезнь и ожидать награды от Бога не означает не искать лечения. Человек будет искать решение, используя как свои собственные возможности, так и возможности медицины.
Однако, как и в прошлом, когда медицина не располагала средствами для борьбы с чумой, так и сейчас у человека или населения региона, где вспыхнула болезнь, может не быть необходимых ресурсов. В такой ситуации следует, не восставая, ожидать награды от Аллаха, довериться Всевышнему. В сущности, это поведение, которого всегда и при любых обстоятельствах ожидают от каждого мусульманина.
Важно, чтобы заболевший человек не покидал место своего пребывания, чтобы не распространять болезнь в другие регионы.
Вот этот хадис.
карантин
он хотел, чтобы сами верующие осуществляли это.
Принятие таких серьезных мер по вопросу, затрагивающему общественность, является отличительной чертой ислама, и это было еще пятнадцать веков назад.
Как указывается и в других хадисах по этому вопросу, въезд и выезд из региона, где распространилась чума, запрещены. Это полный карантин.
Как и вера в то, что человек обязательно заболеет, находясь в месте распространения болезни, утверждение о том, что он не заболеет, даже если попадет в этот район, в конечном итоге является неверием в предопределение Аллаха.
Таким образом, верующий, который умер от чумы, будучи в этом убеждении и следуя этой практике, будет считаться шахидом.
И действительно, Пророк Мухаммед (мир ему и благословение):
«Умерший от чумы — мученик.»
(Муслим, Имарат 166);
«Таун – это мученичество для каждого мусульманина».
(Бухари, Джихад 30, Тиб 30)
приказал.
Поскольку мученик — это тот, кто погибает, сражаясь с врагом, чтобы защитить мусульман от опасности, то человек, который с терпением переносит такую заразную и жестокую болезнь и прилагает усилия, чтобы она не распространилась на других мусульман, то есть борется за защиту мусульман от этой болезни, также считается мучеником. Потому что оба погибают, защищая мусульман.
Вот, что говорила Айша.
«Кто бежит от чумы, тот подобен бегущему от войны. А кто остаётся в месте, где появилась чума, и проявляет терпение, тот подобен муджахиду, сражающемуся на пути Аллаха».
Это также является еще одним свидетельством сходства в этом вопросе.
С другой стороны, в наши дни, когда публикуются сообщения о том, что некоторые ВИЧ-инфицированные люди прибегают к особым методам, чтобы заразить здоровых людей, становится очевидным, насколько актуальны, морально и гуманитарно значимы подобные события.
Согласно этому:
— В хадисе подчеркивается, что терпение необходимо даже в самых безнадежных ситуациях, и его результат поистине велик и доставляет удовлетворение.
—
Терпение,
Это самое большое убежище и оружие мусульманина для защиты своей веры.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
