Когда был написан Коран?

Подробности вопроса

— Раньше не было знаков ударения и пунктуации, почему это стало необходимо?

Ответ

Дорогой брат/Дорогая сестра,

3-й аят суры «At-Tawbah» (Покаяние)

«И Его посланник»

вместо

И Его посланник

при чтении в таком виде смысл

«Аллах и Его Посланник всегда были против многобожников.»

в то время как

«Аллах далек от многобожников и от посланника Его.»

превращается в форму . Эти ошибки в чтении, которые меняются в зависимости от наличия или отсутствия диакритических знаков, невозможно заметить неарабом или тем, кто не знает арабского языка. Диакритические знаки появились из-за этой необходимости.

В 69/688 году Абу-ль-Асвад ад-Дуайли поставил точки над, под и перед буквами цветными чернилами. Верхняя…

а

, внизу

i,

рядом

у

Он издавал звук. В тенвине использовались две точки.

Наср ибн Асим (89/708), ученик асвада, также добавил точки к буквам. Некоторые историки утверждают, что это сделал Яхья ибн Ма’мер из Басры (129/746).

Последнюю редакцию правил написания Корана осуществил Халил ибн Ахмед (175/791).

Хемзе, шадда, сила, ревм, ишмам

было решено. Хотя это решение изначально встретило сопротивление, в конечном итоге оно получило общее одобрение.

Копии Корана, составленные при Хазрет-у-Османе (да будет доволен им Аллах), были распространены без диакритических знаков и точек. В таком виде они допускали несколько вариантов чтения. Жители разных регионов, благодаря своей природной интуиции, могли различать эти варианты. Им не требовались диакритические знаки и точки для правильного чтения. Народ продолжал читать Коран в таком виде до правления Абд-уль-Малика, около сорока лет. Но во время правления Абд-уль-Малика в Ираке распространились различные варианты написания. Мы предполагаем, что здесь…

«классификация»

Под этим подразумевается, что после смешения с неарабским населением люди стали неправильно произносить некоторые слова и буквы Корана.

(Субхи ас-Салих, Исламоведение)


Действительно, сегодняшние шаги и действия были очень необходимы.

Хасан Басри и Мухаммад ибн Сирин говорили, что нет ничего предосудного в проставлении точек в Коране. Невеви же утверждал, что проставление точек и знаков ударения в Коране является желательным (мустахаб).


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня