— Верно ли утверждение, что 130-й аят суры Таха был ниспослан до Мирадж и что вся сура Аль-Бакара была ниспослана в Медине?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Информация о том, что пятикратный намаз был установлен обязательным во время Мирадж (ночного путешествия пророка Мухаммеда), подтверждается многочисленными достоверными хадисами.
(Бухари, Салат, 76, Анбия, 5; Муслим, Иман, 263; Ахмед ибн Ханбаль, V, 122, 143).
Этот вопрос предельно ясен и не оставляет места для сомнений. Единогласие подавляющего большинства исламских ученых по этому вопросу является тому неопровержимым доказательством.
130-й аят суры Таха, в котором упоминается пятикратный намаз, был ниспослан после Вознесения.
Тот факт, что исламские ученые, в первую очередь Абдулла ибн Аббас, который утверждал, что пятикратный намаз был предписан во время Мирадж, говорили, что этот аят также указывает на пятикратный намаз, является показателем того, что они признавали, что этот аят был ниспослан после Мирадж.
Как известно, за исключением одной-двух сур, все суры Корана были ниспосланы не одновременно, а в разное время. Суры Таха и Бакара не являются исключением. Более того, толкователи Корана единодушны в том, что в сурах, ниспосланных в Мекке, содержатся аяты, ниспосланные в Медине, и наоборот.
Хотя нет убедительных доказательств того, что 130-й аят суры Таха был ниспослан до Миража, имеющиеся данные указывают на то, что он был ниспослан позже.
Согласно сообщениям ученых, первым аятом, ниспосланным в отношении пяти обязательных молитв, которые стали обязательными во время Мирадж, является аят из суры Аль-Исра.
«Пока солнце не повернется и тьма ночи не опустится»
(в определенные моменты)
Молись; и молись утреннюю молитву. Ибо утренняя молитва – свидетельство (о вере).
В 78-м аяте, содержащемся в меале, упоминается о пятикратном ежедневном намазе. Куртуби утверждал, что по этому вопросу существует консенсус среди ученых.
(см. Куртуби, толкование соответствующего аята).
Согласно мнению многих исламских ученых, в первую очередь Абдуллы ибн Аббаса,
«Ну, когда вы доберетесь туда к вечеру»
(в вечернее и ночное время)
когда вы достигаете рассвета, когда наступает конец дня и когда вы достигаете полудня
(совершите намаз)
ибо хвала принадлежит Ему на небесах и на земле.
(Рим. 30:17-18)
Эти аяты также указывают на совершение пятикратного ежедневного намаза.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
