Дорогой брат/дорогая сестра,
Понимается, что души были созданы до тел. Мы находимся на пути из мира душ в материнскую утробу, оттуда в детство, юность, старость и к могиле, загробной жизни, раю или аду. Начало этого пути — мир душ. Поэтому создание душ предшествует созданию тел.
Действительно, Пророк Мухаммед (мир ему и благословение),
«Души подобны собравшимся общинам. Те, кто знаком друг с другом заранее, хорошо ладят. Те, кто не знаком, расходятся, и им трудно найти общий язык» (1).
Он сказал: «Люди встречаются и сближаются где-то до того, как прийти в этот мир». Поскольку это не может произойти в утробе матери, это самое убедительное доказательство того, что души существовали до рождения и были созданы до того, как попали в материнскую утробу.
Азимбади, комментируя этот хадис,
«души встречаются и сливаются друг с другом до того, как воплощаются в тела»
тем самым выражая мысль о том, что души были созданы до тел. (2)
Здесь есть ещё один момент. Это то, что Аллах заключил договор с душами.
«Калю Бела»
Вопрос в том, когда было заключено это соглашение, о котором мы говорим. То есть, Аллах Тааля,
Разве Я не ваш Господь?
когда он спросил об этом души, они ответили:
«Да, Ты наш Господь!..»
— отвечали они. Итак, когда же это произошло?.. Вот, вкратце, мнения ученых по этому вопросу:
Некоторые толкователи говорят, что мисак является божественным указанием посредством «символизма» и «метафоры», и приводят следующие аргументы:
«Это метафора. Тот факт, что люди были созданы с возможностью познания божественного господства Аллаха, рассматривается как своего рода свидетельство.»
Однако подавляющее большинство ученых-тефсиристов считают, что…
Они придерживаются мнения, что как божественное обращение, так и ответ души являются не символическими, а реальными. Это мнение выразил Мехмет Вехби Эфенди, один из толкователей Корана последнего века, следующим образом:
«Хотя возможно, что они отвечали бы на вопрос посредством языка жестов, не обладая разумом и жизнью, более правильным является предположение, что Он дал им разум, жизнь и речь, показав доказательства Своего творения и господства… И они поняли вопрос, осознали его своим разумом и ответили, произнеся слова своим языком.»
Источники:
(1) Бухари, Анбия, 2; Муслим, Бирр, 159; Абу Давуд, Адаб, 19.
(2) Азимбади, Авнуль-Мабуд, XIII, 124.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
