Дорогой брат/дорогая сестра,
Пророк Мухаммед (мир ему) не выступал против многоженства, но, будучи отцом и опекуном, выразил свое мнение относительно своей дочери.
Причина, по которой Пророк Мухаммед (мир ему) противился браку Али (мир ему), заключается в частных обстоятельствах. Дочь Пророка Мухаммеда (мир ему), Фатима (мир ей), выступила против желания своего мужа, Али (мир ему), жениться на второй женщине. Пророк Мухаммед (мир ему) не хотел, чтобы его дочь страдала по этому поводу, поэтому он выступил против такого брака.
Кроме того, если бы возражение дочери Пророка (мир ему и благословение) Хадиджи (да будет доволен ею Аллах) против второго брака её мужа было бы недопустимо, то посланник Аллаха (мир ему и благословение) увещевал бы её и велел бы подчиниться желанию её мужа. Однако, этого не произошло. Напротив, увидев, что его дочь расстроена, посланник Аллаха (мир ему и благословение) потребовал от своего зятя Али (да будет доволен им Аллах) отказаться от этого желания, и заявил, что если он не откажется, то сможет жениться только после развода с Хадиджей (да будет доволен ею Аллах). Таким образом, наш Пророк (мир ему и благословение) не согласился с тем, чтобы Али (да будет доволен им Аллах) женился на другой женщине, причиняя боль Хадидже (да будет доволен ею Аллах).
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
Комментарии
Насколько мне известно, Пророк Мухаммед сказал: «Если Али хочет жениться на Фатиме, пусть сначала разведется с моей дочерью». Но это было сказано в связи с желанием Али жениться на дочери Абу Джальха. Более того, он сказал, что дочь Пророка и дочь лидера неверия не могут быть одновременно в браке с одним человеком. И после этого он произнес вышеупомянутые слова. Али же больше не говорил ничего подобного до смерти Пророка и Фатимы. В противном случае, я думаю, было бы немыслимо, чтобы он и его сподвижники брали себе других жён, а своего зятя оставляли в стороне. Конечно, частично это связано с предопределением и тем, что Али, через Пророка, был в той или иной степени осведомлён о будущих событиях. Кроме того, это право нужно заявить при заключении брака. В противном случае потребовать его другим способом будет очень сложно.
