Дорогой брат/дорогая сестра,
Имам Абу Ханифа не написал ни одной книги самостоятельно.
Однако ему приписывают несколько небольших трактатов. Среди них — «Аль-Фикх аль-Акбар», «Аль-Алим ва-ль-Мутааллим», трактат, написанный его ученику Усману аль-Батти, умершему в 132 году хиджры, и трактат, написанный для опровержения взглядов кадиритов. Все эти трактаты посвящены каламской науке, назирству и наставлению.
Имам А’зам не написал ни одного труда по фикху. Его фикховые взгляды, иджтихады и фетвы были переданы и собраны его учениками.
Среди ценных учеников Абу Ханифы, которые спасли его фикх и научные труды от забвения, мы особенно выделяем два имени. Их называют так в истории исламского фикха за то, что они долгое время были друзьями Имама А’зама, не отходили от него и сохранили школу фикха, основанную их учителем.
«сахибейн» (два друга или два ученика)
называется.
Вот один из них.
Якуб ибн Ибрахим аль-Ансари (ум. 182 г. х. д.) — «Абу Юсуф»
известно, что он был известен по имени своего сына Юсуфа. Имам Абу Юсуф прожил еще тридцать два года после смерти Имама Абу Ханифы. Среди важных работ Абу Юсуфа, которые включают в себя мнения и предания Абу Ханифы, следующие:
1. Книга о памятниках истории:
Это произведение передал Юсуф, сын Абу Юсуфа, от своего отца, а тот, в свою очередь, от Абу Ханифы. Цепочки передач в этом произведении ведут от Абу Ханифы к Пророку Мухаммеду (мир ему и благословение), к одному из сподвижников или к одному из табиинов, чьи хадисы Абу Ханифа принял. В этом произведении он также собрал фетвы многих табиинов из иракских богословов. Это произведение представляет собой сборник фетв, основанный на методе исламской юриспруденции Абу Ханифы, и демонстрирует место Имама Абу Ханифы в области исламской юриспруденции и иджтихада.
2. Разногласия между Абу Ханифой и Ибн Аби Лейлой:
В этом труде Абу Юсуф собрал разногласия между Имамом Абу Ханифой и Кади Ибн Аби Лейлой, умершим в 148 году хиджры. Здесь проводится защита взглядов Абу Ханифы. Передателем этого труда Абу Юсуфа является Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани.
3. Ответ на биографию аль-Авзаи:
В этом ценном труде содержатся разногласия между Евзафом и другими по вопросам взаимоотношений между мусульманами и немусульманами во время войны, а также по вопросам джихада. Здесь Абу Юсуф поддерживает точку зрения иракцев и отвергает идеи Евзафа.
4. Книга о налогах:
В этом бессмертном труде Абу Юсуф излагает неизменный и прочный порядок финансов исламского государства. Здесь он рассматривает вопросы, в которых он был в оппозиции своему учителю Абу Ханифе, и с большой искренностью, серьезностью и честностью, ожидаемой от учёного, излагает как свою точку зрения, так и точку зрения и иджтихад своего учителя. В тех вопросах, которые он здесь не описывает как спорные, можно предположить, что он был единомышленником со своим учителем.
Вторым учеником Имама А’зама, благодаря которому распространились его меджхеб и взгляды, был Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани.
Он родился в 132 году хиджры и умер в 189 году хиджры. Имам Мухаммад смог посещать занятия Абу Ханифы лишь в течение короткого периода. Однако, начав свое обучение у Абу Ханифы, он завершил его у Абу Юсуфа и считается знатоком иракской фикха.
Он был первым ученым, который систематизировал фикх, включив в него все его разделы.
Его второму учителю, Абу Юсуфу, помогал в этих фиقهских исследованиях. У Имама Мухаммеда много сборников фиقه. Но его труды, которые действительно служат первым источником в фиقه, — это следующие шесть книг:
1. аль-Асл (аль-Мабсут)
2. аз-Зийадат
3. аль-Джами’ус-Сагир
4. Аль-Джами’уль-Кабир
5. Аль-Сийра ас-Сагир
6. Аль-Сира аль-Кабира
Имам Мухаммад обсудил с своим учителем Абу Юсуфом часть этих книг, а часть ему представил для ознакомления.
«Кебир»
которую он сам описывал как единственного рассказчика книг,
«Сагир»
Говорят, что он также представил Абу Юсуфу книги, которые он охарактеризовал как…
(Мухаммад Абу Зарра, История школ исламской фикха)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
Можно ли совершать казы-намаз в время, когда совершать намаз запрещено (время запрета)?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
