В аяте 94 суры Юнус Аллах, Всевышний, говорит: «Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто читал Писания до тебя. Воистину, к тебе пришла истина от твоего Господа. И не будь из числа сомневающихся». Почему же Аллах, Всевышний, повелевает спросить тех, кто читал Писания до него, если другие Писания были искажены?
Дорогой брат/дорогая сестра,
«Если ты сомневаешься в чём-либо из того, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто читает Писание до тебя. Воистину, к тебе от твоего Господа пришла истина, не сомневайся в этом! И не будь из тех, кто считает ложью знамения Аллаха, иначе ты окажешься в числе проигравших».
(Юнус, 10/94)
Коран сообщает, что о Пророке Мухаммеде (мир ему) было предсказано в Торе и Евангелии. Он говорит, что люди Писания знали его так же хорошо, как своих собственных детей. Цель этого аята — подтвердить истинность пророчества Корана и Пророка Мухаммеда (мир ему). То есть:
«Не может быть, если вдруг у тебя возникнет сомнение в том, что эта информация у них есть, то тому, кто сомневается, следует немедленно искать доказательства и консультироваться с учеными. Ты тоже так сделай, спроси ученых из числа Ахль-и Киттаб, ведь они обладают достаточными знаниями в этом вопросе».
Итак, что подразумевается в этом аяте:
«Это объяснение того, насколько сильно знали пророчество Мухаммеда (мир ему) еврейские ученые, а не утверждение о том, что пророк Мухаммед (мир ему) сомневался».
Потому что они знают о твоих характеристиках, описанных в Торе и Евангелии. Они знают, что ты последний пророк и спаситель, что те, кто в тебя верит, будут спасены, а те, кто не верит, погибнут. Хотя другие книги были искажены, в них содержатся некоторые верные сведения.
На самом деле, Пророк Мухаммад (мир ему) никогда не сомневался в своей пророческой миссии и в истинности откровения, ниспосланного ему Аллахом. Такое употребление выражения является особенностью арабского языка. В качестве примера можно привести следующее:
Например, если кто-то хотел, чтобы его сын определенно не делал что-то, он бы ему сказал так:
«Если ты мой сын, ты никогда не сделаешь этого.»
Это утверждение не выражает сомнения отца в том, является ли ребенок его родным. Это особая форма утверждения, выражающая подтверждение, и
«Ты точно не сделаешь это.»
Это означает. Выражение здесь как раз и является таким, которое обладает этим свойством.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
