Дорогой брат/Дорогая сестра,
Доказательства существования или отсутствия чего-либо в объективном или абстрактном смысле.
Согласно этому, существование того, что якобы существует, доказывается путем его демонстрации в любом месте и в любое время, и, по сути, если это существование имеет место, то продемонстрировать его очень легко.
Потому что необходимо доказать, что этого больше не существует ни во времени, ни в пространстве.
То же самое относится и к его предложению.
Если вы сможете продемонстрировать это в определенном месте и времени между Землей и Марсом, вы докажете его существование, но если вы не сможете этого сделать, это будет означать его отсутствие в этом определенном месте и времени. В конечном счете, невозможно доказать, что чего-то подобного не существует во всей вселенной, и доказательство его существования будет зависеть только от определенных условий времени и места, а также от условий восприятия и измерения наблюдателя.
Однако, если делается утверждение о существовании или несуществовании чего-либо, что мы не видим и не можем измерить, и это утверждение не основано ни на каких знаниях или фактах, то здесь вступает в игру аналоговое мышление.
Мы подтверждаем или опровергаем это утверждение путем сравнения с чем-то подобным, или, если подобного не найти, путем невозможности сравнения.
В сущности, мы не можем объективно доказать существование чего-либо, что мы видим и воспринимаем, с абсолютной достоверностью. Поскольку в конечном итоге это субъективное заключение, основанное на наших восприятиях и зависящее от определённых условий.
то это не относится к природе такого рода логики.
Мы можем это доказать только посредством последовательного рассуждения. И это потому, что все, что мы видим вокруг себя, постоянно происходит.
То, что эти вещи имеют начало во времени, также является причиной их существования.
Поэтому, после того как мы пришли к выводу о существовании Творца посредством рассуждения, мы можем прийти к пониманию его уникального бытия только
Поэтому опровержение представлений о боге, основанных на примитивных рассуждениях, означает также развитие способности к рациональному мышлению у тех, кто придерживается этих взглядов.
В Коране есть сотни примеров этого, и об этом часто говорится.
В этих повествованиях Всевышний Бог представлен как нечто, превосходящее всякое рассуждение и представления о тварном мире, и человека приглашают к вере в Его единство, выходящее за рамки Его существования.
Это специальные определения для ‘nın.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
