— В наше время, как следует понимать аяты, касающиеся наказания, и как отвечать тем, кто, игнорируя путь Ахль ас-Сунна ва-ль-Джамаа, руководствуется толкованиями Корана, предложенными теми, кого Ахль ас-Сунна ва-ль-Джамаа исключили из своего круга? Какие аяты следует привести в качестве примера, чтобы проиллюстрировать свою позицию?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— Для вывода заключения на основе Корана,
Прежде всего, необходимо понять, что именно говорится в Коране, то есть, нужно понимать его арабские выражения. Кроме того, существуют так называемые «доказательства шариата» (edille-i şeriye),
Книга, Сунна, аналогия и консенсус.
Это нужно знать.
Также необходимо знать, как тот или иной вердикт понимали сподвижники Пророка и великие богословы, и каковы были доказательства этого понимания.
Также, для установления приговора
отменяющее-отмененное
Необходимо быть в курсе этой информации.
— Кроме того, он должен знать, является ли данное предписание обязательным или сунной.
Методология исламской фиقه (исламского права)
Ему/Ей нужно осмыслить эту информацию.
— Кроме того, для понимания того, является ли соответствующее выражение в Коране буквальным или метафорическим, помимо грамматики арабского языка, необходимо…
выражение, смысл и красота
Они должны очень хорошо изучить свои науки.
— Кроме всего прочего, при вынесении решения необходимо обладать такой благочестивостью, чтобы основываться на воле Аллаха, а не на своих личных желаниях.
— Да и к тому же, как говорил Бедиузаман Саид Нурси, даже если человек обладает всеми качествами для иджтихада, его «тешаххис» —
не в соответствии с эгоистичными желаниями и прихотями —
Поскольку он верит, что воля Аллаха действительно такова, он может действовать только в соответствии с толкованием Корана и Сунны, которое он сам понимает. Однако призыв к другим к его точке зрения возможен только в том случае, если подавляющее большинство ученых признают её правильной. Соответствующее высказывание Устада звучит следующим образом:
«Каждая»
приготовленный, готовый, подготовленный
(человек, обладающий всеми материальными и духовными качествами, необходимыми для иджтихада)
)
; может проводить иджтихад (индивидуальное толкование) для себя (для собственного понимания),
не может быть предписано
(нельзя принимать это как предписание шариата и призывать людей действовать в соответствии с ним).
Призыв к какой-либо идее зависит от одобрения большинства ученых.
(зависит от)
.
Или приглашение
Это нововведение, и оно отвергается.
»
(см. Mektubat, стр. 470)
— В заключение: сотни исламских ученых, обладающих необходимыми условиями для иджтихада, не осмелились на абсолютный иджтихад и предпочли следовать одному из имамов четырех мазхабов суннитов, в то время как попытки тех, кто не обладает многими из этих условий, предпринять подобное действие, демонстрируют безграничный масштаб пренебрежения границами дозволенного.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Кто такой муджтахид?
— Что такое муджтахид? Кто такой муджтахид? Закрыта ли дверь иджтихада?
— Какими качествами должен обладать человек, способный выносить фетву?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
