— Я атеист.
«У каждого пророка есть чудо, и если бы у них не было чудес, никто бы им не поверил.»
сказал(а). Он/Она мне ответил(а):
«Только те, кто видел эти чудеса, могут быть уверены в их реальности, последующие поколения и мы их не видели. Поэтому, например, мы никогда не сможем знать, совершал ли Иисус чудеса. Но те, кто видел эти чудеса, понимают, что он настоящий пророк. Поколения, которые не видели их, не могут знать, настоящий он или лжепророк.»
сказал.
— Я думаю, что, например, они верят в Иисуса Христа, потому что видели чудеса, и поэтому называют Иисуса Христа истинным пророком.
Мои мысли верны, или же прав тот атеист, который это сказал?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— Вы правы.
Когда появляется какой-либо пророк, у него обязательно есть что-то, что убедит людей.
«божественное посланничество»
Он совершил одно или несколько чудес, которые можно назвать доказательством. Некоторые люди того времени поверили в него, основываясь на этих чудесах.
Когда мы узнаем о каких-то событиях из исторических источников, мы им верим, даже если не были свидетелями этих событий. Потому что не у всех есть возможность увидеть все события.
Законы, действующие сегодня в физике, химии, астрономии, медицине и других науках,
Сколько людей ознакомились с их научными данными?
Не говоря уже о нас, простых людях, даже один процент экспертов, занимающихся этими вопросами, лично не видел этих экспериментов и наблюдений.
Поэтому не обязательно все видеть своими глазами.
Умственное зрение также является важным окном для тестирования.
Мы принимаем выводы этих ученых не глазами, а разумом.
Вот так же, как и в этом случае, мы можем узнать о чудесах пророков из исторических источников, даже если не видели их своими глазами.
В истории, безусловно, самые известные события — это те, которые привлекли к себе наибольшее внимание людей.
«Что он получил откровение от Аллаха»
Это явление появления пророков, которые об этом говорят. Если мы верим в существование шумерского царя, вавилонского царя, которых мы никогда не видели в своей жизни, то мы должны рационально верить и в существование Ибрагима, Мусы и Исы.
В заключение,
Мы слышали о чудесах пророков, хотя и не видели их своими глазами. Потому что они передавались из поколения в поколение.
-хотя и без подробностей-
В сущности, это, несомненно, очевидно.
— Атеист тоже прав со своей точки зрения:
Потому что для материалистов важен не разум, а глаз. Они не верят в то, чего не видят своими глазами. Хотя они и не видят своего разума, но и не отрицают его…
— Однако, следует признать, что сегодня, когда мы призываем человека поверить в предыдущих пророков, у нас нет весомых доказательств. Потому что чудеса тех пророков были обращены к чувствам/органам чувств.
Поскольку сегодня невозможно воссоздать те же события, то и вера, основанная на чудесах, не может быть подтверждена. Например, если мы скажем кому-то, что Моисей бросил свою палку и превратил её в змею, а Иисус воскрешал мертвых, и другая сторона скажет: «Я этого не видел и не буду верить, пока не увижу», то это значит, что больше ничего нельзя сделать.
По этой причине, наряду с чувственными чудесами последнего пророка, пророка Мухаммеда (мир ему), Коран, являющийся его величайшим чудом, был представлен как чудо рациональное.
Разум не похож на зрение. Он обладает способностью к пониманию, выходящему за рамки времени и пространства. И Коран, как раз благодаря этой способности разума, представлен как универсальное откровение, выходящее за рамки времени и пространства.
Например, если кто-то, даже через пятнадцать веков, захочет изучить пророчество пророка Мухаммеда (мир ему), ему не нужно возвращаться на пятнадцать веков назад. Он может просто обратиться к Корану, который у нас есть, понять его сверхъестественное положение и поверить.
В этом хадисе Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) указал на эту рациональную чудесную сторону Корана и объяснил ее мудрость:
«Каждому из пророков, посланных Аллахом, было даровано чудо, благодаря которому люди верили в него. Но чудо, данное мне, отличается от ихних — это откровение/Коран, посланный мне Аллахом. Поэтому я надеюсь, что в День Суда у меня будет больше последователей, чем у всех остальных пророков».
(Бухари, Итисам, 1)
Это справедливая надежда, потому что единственное чудо, которое всегда актуально, это Коран.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
