— Как это возможно, что зло, которое должно постигнуть человека, может быть предотвращено молитвой или благотворительностью?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Решение, принятое относительно чего-либо.
судьба
это означает. Исполнение этого решения,
авария
Это означает отменить решение и тем самым освободить от наказания.
отец
это означает.
«Да, как мягкие корни травы пробивают твердый камень, так и предначертание пробивает непреложность закона предопределения. Предопределение, подобно стреле, пробивает решения судьбы. Значит, отношение предначертания к предопределению подобно отношению предопределения к судьбе. Предначертание исключено из сферы действия закона предопределения. Предопределение же исключено из всеобщности закона судьбы. Познавший эту истину мудрец:»
«О, Боже! Мои добрые дела — от Твоего дара. Мои грехи — от Твоего промысла. Если бы не Твой промысел, я бы погиб».
говорит.»
(Месневи-и Нурие, 206)
Таким образом, отмена решения, вынесенного по какому-либо делу, и освобождение от исполнения приговора определяется как помилование.
Ата
Когда говорят об этом, становится понятным прощение и милость того, Кто является Всемилосерднейшим и Всепрощающим.
Закон предопределения, согласно которому предопределение может быть изменено несчастным случаем, можно объяснить следующим образом:
Помимо общих законов, султан издавал также указы о помиловании и благосклонности в определённые дни. В эти дни он помиловывал часть преступников, смягчал наказания другим, повышал чины и увеличивал жалование части своих подданных. Таким образом, наказания, чины и жалование, ранее установленные общим законом, отменялись этим указом о благосклонности. Например, пусть за преступление, совершённое каким-либо человеком, ему было назначено десять лет тюрьмы. Если же это наказание отменяется указом о благосклонности, то оно уже не исполняется, и султан нарушает закон о воздаянии. Неисполнение наказания также нарушает закон предопределения, то есть десятилетнее тюремное заключение, назначенное за его преступление.
Вот, как в этом примере, будущие наказания, предписанные людям за содеянные ими грехи, предотвращаются от исполнения законом предопределения, то есть прощаются и отменяются милостью и благосклонностью Всевышнего, и таким образом закон предопределения изменяет закон казыя. Аналогично, изменение казыя приводит к изменению закона судьбы, и предписанное наказание изменяется.
Ещё один пример;
Раб выходит из дома с намерением и склонностью отправиться к месту греха. Поскольку он нажал на кнопку воли с этим намерением, Аллах создаст результат его склонности и направит его туда, куда он пожелал. Однако у этого раба есть прекрасное качество, что-то, что понравится Аллаху (с.в.н.), например, две слезинки на щеках в ночное время или поездка с одним-двумя друзьями на беседу, и это пробуждает милость Божественную, и Аллах (с.в.н.) встречает на пути этого раба друга, который поведет его не к месту греха, а в райский сад, и меняет вердикт, который раб заслужил своей волей. Вот почему изменение Аллахом (с.в.н.) приговора или судьбы раба, с причиной или без, в его пользу – это Его благосклонность.
С другой стороны,
«Отец исключен из сферы действия закона о несчастных случаях.»
Говорят, что наказание, предписанное за грех, является общим законом. То есть, предписание о том, что за такое-то преступление следует такое-то наказание, является общим. Если человек, совершивший это преступление, раскаивается, то прощение его греха означает исключение из сферы действия закона предопределения. Это также означает исключение из общности закона судьбы.
Приведенное выше объяснение вызывает вопрос о том, изменяется ли предопределение. В этой связи следует отметить, что изменение Божественного знания невозможно. Как и все события, произошедшие и произойдущие от начала времён до конца времён, так и применение закона предопределения находится в сфере этого знания. Это предопределение неизменно. Изменения происходят в сфере возможного, в «таблице стирания и записи» (Левх-и Махв ва Исбат), которая подобна книге и доске для записи в «хранилище предопределения» (Левх-и Махфуз). Многие наказания, изначально предписанные, впоследствии прощаются благодаря покаянию и закону предопределения, стираются из «таблицы стирания и записи» и не исполняются. Как сказано в одном из аятов:
«Аллах уничтожает, что пожелает, и утверждает, что пожелает. При Нем находится книга, в которой записано всё».
(Рад, 13/39)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Что такое Атта и Лавх-и Махв ва Исбат? В чём мудрость Лавх-и Махв ва Исбат? Можно ли изменить судьбу какими-либо действиями, такими как молитва и благотворительность?..
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
Комментарии
сентябрьский дождь
Когда-то я тоже надеялась, что молитва изменит мою судьбу, но мои молитвы не были услышаны. Потому что я любила человека, который мне не подходил. Я думала, что буду счастлива, если он изменится. Но Бог пожалел меня и забрал его у меня, я даже не поняла как. Сначала я очень расстроилась, но потом смирилась. Хорошо, что этого не случилось. Потому что человек, которого я считала любимым, на самом деле меня не любил. Если бы моя судьба изменилась, и я вышла за него замуж, я бы, возможно, была очень несчастлива. А сейчас я благодарна за свою жизнь. Пусть то, чего мы не можем достичь, не сбивает нас с пути. Потом уже поздно, друзья.
ОРХИДЕЯ16
Я понял следующее: мы сами рисуем свой путь, а Аллах (с.в.т.) его исполняет. Предзнание Аллаха (с.в.т.) не меняет нашего пути, то есть, добро и зло — это наша ответственность.
Первая весна
Вы написали очень хорошо, видно, что вы приложили усилия, но лично я ничего не понял, потому что текст полон слов, значения которых мне неизвестны. Жаль, что вы не подумали о людях с ограниченным словарным запасом, таких как я, и не написали более простым языком…
