Дорогой брат/Дорогая сестра,
На самом деле, это не новая проблема, как многие думают. Она обсуждалась и решалась веками назад. Просто не говорили, что это на другом конце света.
«человек, живущий в безлюдных горах, вдали от цивилизации»
Так сказали. Или же говорили о каком-то другом подобном типе.
В Коране есть аят, смысл которого таков:
«Аллах не обязывает душу ничем сверх того, что она способна вынести».
(2:286)
То есть, Он возлагает на всё столько, сколько оно может вынести. Он поручает людям дела, которые они способны выполнить. Он помещает на каждое тело столько голов, сколько оно может вынести. Он не привязывает планеты к атомному ядру.
Наши ученые толковали этот аят с разных точек зрения.
Ученые-юристы, или Ученые в области исламского права, или Ученые-фикисты
с точки зрения фикха (исламской юриспруденции)
а теологи, в свою очередь
Они рассмотрели это с точки зрения вероучения. Последние, то есть богословы, рассмотрели то, что упоминается в аяте.
«недостаток сил»
рассмотрели вопрос с рациональной точки зрения и пришли к единому мнению в следующем смысле:
«Человек, живущий в уединенном уголке мира и вдали от общественной жизни, отвечает только за те истины, которые он способен постичь своим абстрактным разумом».
Абстрактное мышление
когда говорится,
«не получивший откровения от пророка, не получивший божественных повелений, оставшийся без руководства»
Мы понимаем один ум.
Вот, по поводу сферы, которой может достичь такой разум, были высказаны различные мнения: от имамов богословского направления,
Имам Матуриди (да смилуется над ним Аллах)
«Человек способен, используя свой разум, понять, что у него есть Творец».
Он придерживается мнения, что такой человек будет нести ответственность за веру в Бога, но не будет нести ответственность за другие столпы веры и обряды.
Ещё один имам, известный своими богословскими взглядами.
А Имам Ашари, в свою очередь,
«такому человеку невозможно узнать Бога без пророка»
защищает свою точку зрения, даже если этот человек поклоняется камню.
«люди спасения»
то есть, он скажет, что он будет среди тех, кто получит спасение.
Как видно,
Основной пункт, в котором оба имама сходятся, заключается в следующем: человек ответственен за то, что он способен узнать в условиях, в которых он находится!
Безусловно, истину знает только Аллах. Мы оставляем это на Его знание.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
