Дорогой брат/дорогая сестра,
В качестве методов лечения на передний план выходят кровопускание, медный сироп и прижигание огнём. Существуют достоверные предания о том, что Пророк Мухаммед (мир ему) использовал эти методы, но также есть достоверные предания о том, что он не одобрял их и даже запрещал. Действительно, в «Сахих аль-Бухари» приводится его высказывание:
(не в смысле «никакой другой не имеет»)
Хотя кастрация (удаление семенников) и была методом лечения, широко распространенным среди арабов, она прославилась среди них из-за сильной боли, которую она причиняла пациенту. Хотя в некоторых хадисах упоминается рекомендация и даже применение этого метода лечения, в других он запрещен. Ученые объясняют это тем, что это болезненный, опасный и требующий квалификации метод лечения, поэтому к нему следует прибегать только в случае крайней необходимости и при наличии квалифицированного специалиста.
Когда наш Пророк (мир ему) был ранен в битве при Ухуде, его сначала промыли водой, но когда увидели, что кровь не останавливается, Хадижа Фатима подожгла кусок соломы и приложила к ране, и кровь остановилась.
Хирургическое вмешательство сегодня считается одним из незаменимых и весьма эффективных методов лечения. Возможно, из-за того, что в арабском обществе того времени, и даже в соседних странах, этот метод лечения не применялся, в хадисах Пророка Мухаммеда (мир ему) этому вопросу не уделяется внимание ни в поддержку, ни против. Хотя есть предания о том, что детей, заболевших ангиной, лечили удалением миндалин пальцем, обернутым тканью, и что Пророк Мухаммед (мир ему) вмешался в это, посоветовав индийский ладан (агаллио) в виде капель. На основании этого нельзя запрещать хирургические методы. Как упоминается в суре Инширах о разрезе груди, в преданиях есть упоминания о том, что грудь Пророка Мухаммеда (мир ему) неоднократно разрезалась чудесным образом, очищалась, зашивалась, и даже следы швов были видны позже.
— Важность, которую Пророк Мухаммед придавал здоровью, можно разделить на два аспекта. Первый аспект включает такие методы, как чистота, здоровое и дозволенное питание, дозволенные виды спорта и развлечений, своевременный и достаточный отдых, надлежащее и своевременное исполнение религиозных обрядов, молитва и избегание запрещенного. Второй аспект включает следующие принципы: Бог даёт и болезнь, и исцеление. Бог создал лекарство для каждой болезни. При заболевании следует искать исцеление. Различные методы лечения, к которым следует обращаться для исцеления, включают диету, кровопускание, прижигание, хирургическое вмешательство, лекарства, смену места жительства, рукия (молитвенное исцеление), молитву, укрепление духовной силы, терпение и опыт не-мусульманских методов.
Каждое слово и действие Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение) тщательно следовали и стремились воплотить в жизнь все мусульмане, в первую очередь сподвижники. Практические аспекты повседневной жизни также рассматривались практически в том же контексте. Следы этого понимания можно найти во многих хадитических источниках, составленных позже. Действительно, в хадитических источниках не только выделялись специальные разделы, посвященные «медицине Пророка» (ат-Тиббу-н-Набави), но и были написаны самостоятельные труды в этой области. В этом контексте сформировалась литература «медицины Пророка». «Медицина Пророка» Абу Нуайма ас-Исфахани является одним из старейших и оригинальных источников в этой области.
Эти работы важны, поскольку в свете хадисов они предлагают лекарства и методы лечения болезней, которые они упоминают, и отражают медицину эпохи Пророка Мухаммеда и его сподвижников. Но самое главное, что они уделяют первостепенное внимание сохранению здоровья.
Доктор Мустафа Дёнмез, изучая труд Абу Нуайма «Эт-Тиббу-н-Набави», показал важность, которую Пророк Мухаммед (мир ему) придавал профилактической медицине. В этом контексте советы Пророка (мир ему) можно суммировать следующим образом:
В нем рассматриваются такие темы, как пост, ночные молитвы, сохранение здоровья во время путешествий, устранение возможных трудностей во время путешествий, сбалансированное питание, гигиена, защита от холода, проживание в местах с красивыми видами, проживание в здоровых домах и городах, путешествия, избегание путешествий в плохую погоду, избегание мест с эпидемиями, избегание чрезмерного пребывания на солнце, снижение температуры тела в сильную жару, выбор подходящего времени для регулярного сна, избегание вредных продуктов, употребление меда и цитрусовых для поддержания здоровья, использование специально приготовленных паст для укрепления организма, отказ от неизвестных и неаппетитных продуктов, устранение некоторых вредных последствий от продуктов с помощью напитков, использование растения сенна против диареи, продолжение лечения назальными и пероральными лекарствами, проведение кровопускания через определенные промежутки времени, употребление высококалорийных продуктов при снижении иммунитета, польза от купания в целебных банях, польза от рвоты при диарее, употребление аджвы (вид фиников) против отравления, использование ароматов, нанесение сурьмы на глаза, внимание к уходу за волосами и чистоте одежды, созерцание успокаивающих глаз пейзажей и выбор цвета в одежде.
Следует отметить, что целью Пророка Мухаммеда (мир ему) было побуждать людей к добру и благотворительности, а также предостерегать от зла, и он давал примеры, используя собственные практики, связанные со здоровьем. Эти меры полностью соответствуют принципу, который подчеркивает современная медицина и который выражается по-разному на разных языках.
В рассказах основной причиной болезней указывается чрезмерное горе. В качестве методов лечения предлагаются некоторые материальные и духовные средства для избавления от сильного горя и депрессии. Учитывая болезни того периода и предлагаемые лекарства и методы лечения, следует отметить, что при большом разнообразии заболеваний методы лечения и медицинские материалы были относительно ограниченными. Привлекает внимание тот факт, что для некоторых заболеваний вообще не предлагалось лечение, а вместо этого рекомендовались преимущественно профилактические меры.
Цель профилактической медицины, как она называется, — защита людей от болезней. А основной принцип защиты от болезней — это «чистота». Именно ислам подарил человечеству подлинную профилактическую медицину. Именно мусульмане научили средневековую Европу привычке к туалету и принятию ванн.
Пандемия чумы, вспыхнувшая на Западе в 542 году, продолжалась сорок лет, поскольку её причины были неизвестны, и унесла жизни миллионов людей. С этого времени до 1862 года произошло двадцать пять вспышек чумы, которые сократили население Европы вдвое. Между тем, Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) говорил:
Метод предотвращения распространения инфекционных заболеваний, который европейские врачи смогли открыть спустя сотни лет, был установлен Пророком Мухаммедом (мир ему и благословение).
Исламская медицина (положения, установленные Кораном и хадисами) уделяет больше внимания профилактике заболеваний, чем их лечению; поэтому вопросы гигиены и профилактической медицины играют важную роль как в теоретических, так и в практических оценках. (С. Хусейн Наср, Ислам и наука) Хотя сохранение здоровья в первую очередь учитывается во всех системах медицины, но нет системы, которая делала бы это так осознанно и настойчиво, как наша религия. Это и есть конечная цель, к которой стремится современная медицина. Несмотря на все технические возможности, до сих пор неизвестна природа многих заболеваний, и к ним добавляются новые, называемые «болезнями цивилизации». Больных людей, конечно, следует лечить; но настоящей целью должно быть устранение причин, вызывающих болезнь. Ислам своими принципами предписал чистоту, которая является основой борьбы с болезнями:
Профилактика инфекционных заболеваний.
Избегайте вредных продуктов и напитков.
Гигиена тела и здоровье организма
Поддержание здоровья организма с помощью сбалансированного питания.
Коран не только установил для мусульман религиозные, нравственные, имущественные, военные, уголовные и политические законы, но и научил их самым совершенным, известным на сегодняшний день, законам гигиены. Более того, можно сказать, что Коран, своими предписаниями не только в области профилактической медицины, но и во всех других областях, стремился к сохранению и защите человеческого рода и здоровья.
Потому что ислам и его священная книга Коран обращаются прежде всего к человеку и обращаются ко всему, что в нем есть. Именно поэтому Коран стремится защитить людей от всех видов физических и душевных болезней и устанавливает в этом отношении прочные и основополагающие принципы. Эти прочные и основополагающие принципы, установленные Кораном, прежде всего обеспечивают безопасность человека от физических и душевных заболеваний, но также показывают людям пути и методы лечения, когда он заболевает. Коран, благодаря принципам и правилам, которые он установил в области профилактической медицины, обращается не только к своему времени, но и ко всем эпохам, и ценность и значение многих из его принципов и правил стали понятны только с течением времени и по мере накопления знаний в этой области.
Действительно, в Коране дается обширная информация о различных аспектах одежды, сна, чистоты тела и кожи; правила относительно еды и питья, а также поведения по отношению к жилищам, умершим и домам, и в нем содержатся важные правила по многим вопросам, касающимся гигиены.
Людям рекомендуется придерживаться золотой середины, избегая крайностей, и, в частности, в вопросах питания и питья, которые касаются профилактической медицины, обязательно соблюдать умеренность. В этом отношении Всевышний Бог повелевает:
Мустафа аль-Мараги, определяя расточительство как меру того, что приводит к вреду и болезням, говорит, что Всевышний повелел людям есть и пить из дозволенного, но не злоупотреблять этим до такой степени, чтобы это наносило вред здоровью. (аль-Мараги, Ахмед Мустафа, Тафсир аль-Мараги, Бейрут 1974, VIII, 133). Коран (2:222) запрещает это. С полной чистотой и медицинской мудростью он объясняет, что контакт во время менструации наносит абсолютный вред. Медицина также устанавливает этот запрет по той же причине и таким же образом.
Самая важная задача современной медицины — это «профилактическая медицина». Профилактическая медицина устанавливает принципы и основы, которые защищают человека, пока он здоров, и предотвращают его заболевание. Прививка является одним из важнейших инструментов в этом. В числе основных принципов профилактической медицины, которые должны соблюдать здоровые люди для самозащиты, — предотвращение заражения, внимание к чистоте и питанию. Коран же изложил эти принципы 1400 лет назад.
Вкратце можно объяснить положения о профилактической медицине, содержащиеся в Коране и хадисах, которые мы ранее изложили в пунктах, следующим образом:
Исламская религия и её священная книга Коран, с целью обеспечения сохранения и защиты человека и человеческого рода, ввели ряд профилактических мер и предписали их исполнение. В числе главных профилактических мер, установленных Кораном, находится принцип превенции и сдерживания. В соответствии с этим принципом Коран категорически запрещает внебрачные сексуальные отношения и пути, ведущие к таким отношениям, и предписывает меры по борьбе с ними.
Как и прежде, так и сегодня существуют опасные для человека и человечества инфекционные заболевания. К числу наиболее распространенных из них относятся сифилис, гонорея, мягкий шанкр и другие венерические заболевания, а также, в настоящее время, угрожающий всему человечеству СПИД. При этом важнейшим фактором распространения этих заболеваний являются внебрачные половые связи и гомосексуализм, что еще раз доказывает мудрость решительной и серьезной позиции ислама в отношении этих действий.
Помимо ряда религиозных причин и мудростей, именно по этой причине исламская религия запретила блуд и закрыла пути, ведущие к нему. Поэтому Всевышний Бог сказал:
приглашает.
Первым и абсолютным условием социального порядка и социальной структуры являются семья и потомство. Прелюбодеяние – это сильнейшая причина, разрушающая эти два элемента и, следовательно, социальный порядок. Для защиты социального порядка и сохранения людей от этих бедствий Коран запретил внебрачные отношения, являющиеся источником венерических и других инфекционных заболеваний, и, повелев «не приближаться», поставил преграда на пути всякой форме распутства, защитив тем самым поколения от этой беды.
Коран считает, что одним из первых шагов на пути к прелюбодеянию является избегание взглядов на то, что запрещено смотреть, и поэтому он предписывает мужчинам, а затем женщинам, не смотреть на тех, на кого смотреть запрещено, и не смотреть в места, куда смотреть запрещено. Таким образом, Коран, запрещая взгляды, которые являются первым шагом на пути к прелюбодеянию, включающим в себя взгляды, улыбки, разговоры, встречи и уединение, запрещает и другие пути к прелюбодеянию, а также само прелюбодеяние.
В особенности для защиты от инфекционных заболеваний необходимо уделять внимание чистоте пищи и напитков. По этому вопросу в Коране также содержатся ясные предписания:
Запреты, установленные нашей религией, также можно считать частью профилактической медицины. Вред алкоголя, наркотиков, тухлого мяса, крови и свинины для здоровья общеизвестен и не требует дополнительных пояснений.
Чистота занимает одно из первых мест среди вопросов, которым уделяется особое внимание и которые тщательно изучаются как в медицине, так и в гигиене. Среди различных видов чистоты, безусловно, на первом месте стоит чистота тела. Ислам же, задолго до того, как медицина стала уделять такое пристальное внимание чистоте тела, рассматривал этот вопрос с точки зрения чистоты и здоровья как тела, так и души, установив в этой области серьёзные принципы и правила. Эти принципы, в частности, содержат меры, касающиеся профилактической медицины, и направлены на сохранение здоровья человека. Мы хотим рассмотреть этот вопрос в двух разделах:
Тот факт, что в исламе физическая чистота является неотъемлемым условием для некоторых видов поклонения и даже считается ключом к молитве, ясно показывает, насколько важна физическая чистота. Например, ключом к молитве, которая считается столпом религии, является чистота тела.
Ислам сделал чистоту одним из условий веры. Первым условием принятия поклонения является как физическая, так и духовная чистота, и условием совершенства веры также является чистота. Прекрасный Пророк (мир ему и благословение) сказал в одном из своих хадисов (Муслим, Тахарат, 1). Здесь упомянутая важность чистоты абсолютна. То есть, это включает в себя как физическую, так и духовную чистоту. (Ибрагим Чанан, Здоровье окружающей среды в исламе, Стамбул 1986, с.66)
Очищение от нечистот (физическая чистота), очищение от состояния нечистоты (духовная чистота).
Адас — это состояние нечистоты, которое с религиозной точки зрения препятствует совершению некоторых обрядов. Очищение от него также подразделяется на большое и малое.
Состояния, требующие совершения полного омовения (гусля), — это состояние ритуальной нечистоты (джунуб), менструация и послеродовое кровотечение (нифас).
а именно: мочеиспускание, дефекация и другие действия, требующие совершения абудеса (ритуального омовения) перед молитвой, а также другие действия, которые делают абудес недействительным.
Таким образом, полное омовение (гусль) или совершение абудха (малое омовение) означает очищение от грехов, и это вид очищения, имеющий духовное значение. В Коране предписание о совершении абудха подчеркивает важность физической чистоты и роли воды в этом процессе. Как известно, молитва (намаз) – это выражение присутствия перед Аллахом. Для этого присутствия необходима как духовная, так и физическая подготовка. Абудх – это предварительное условие этой духовной и, особенно, физической подготовки. (Сейид Кутб, Фи зиляли’ль-Кур’ан, Бейрут 1980, II, 849) Помимо предписания о совершении гусля после половой нечистоты, менструации и послеродового кровотечения, Пророк также предписал каждому мусульманину мыться как минимум раз в неделю.
,
Материальные загрязнения называются «нечистотами», и это означает материальные загрязнения, которые попадают на тело человека, его одежду и место, где он совершает молитву. Для того чтобы молитва была действительной, необходимо очистить себя от этих загрязнений. В этом случае очищение от нечистот означает очищение от веществ, которые считаются нечистыми по шариату и находятся на теле или одежде. Например, кровь, сперма, моча или одежда, на которую они попали, являются нечистыми. Очищение такой одежды называется тахарат.
Очистка рук.
Очищение полости рта и носа.
Другие советы по уборке:
Естественная чистота.
Чистка одежды.
Уборка помещения.
Очистка воды.
Ограничивать чистоту только физической чистотой было бы неправильно. Ведь помимо физической чистоты, а даже важнее её, необходимы «чистота сердца», «чистота души», «искренность намерений» и «красота характера». Ислам, как и во всём, придерживается баланса, и в этом отношении он основывается на равновесии между материальным и духовным в человеке. Поэтому невозможно разделить материальную и духовную чистоту в исламе. Хотя во многих случаях духовная и душевная чистота преобладают, в целом мы видим их взаимосвязь.
«…это лучше как для ваших сердец, так и для их сердец.»
… Выведите семью Лот из вашего города. Потому что они — те, кто хочет оставаться чистыми (не занимаются блудом и распутством).
;
«О, Пророк! Пусть не огорчают тебя те, которые говорят: «Мы уверовали», — а сердца их не верят, — и те, которые соревнуются в неверии. Среди иудеев есть те, которые слушают ложь, слушают ложь, которую не слышали от тебя, и искажают слова, ставя их не на место. Если же Аллах хочет ввести кого-либо в заблуждение, то ты не сможешь ничего сделать против Аллаха. Это те, чьи сердца Аллах не захотел очистить. Им — позор в этом мире, и им — великое наказание в аду». В подобных аятах также упоминается духовное очищение.
Одним из важнейших аспектов профилактической медицины является питание. Поддержание здоровья и профилактика заболеваний путем обеспечения достаточного и сбалансированного питания являются одними из главных задач профилактической медицины.
Лучшая профилактика многих заболеваний – это правильное питание. Даже если это не приводит к конкретному заболеванию, неправильное или недостаточное питание вызывает множество недомоганий, слабость и упадок сил. Необходимо различать голод и неправильное питание. При голоде пищи очень мало или её совсем нет. Это наблюдается во время сильных голодовок, войн, блокад, миграций и т.д., и приводит к массовым заболеваниям, связанным с питанием.
Поскольку одной из основных целей ислама является защита и сохранение здоровья человека, то в его священной книге Коране содержатся некоторые примечательные указания по этому вопросу, и в то же время людям предлагается глубоко задуматься над этим.
Коран, затрагивая важные аспекты питания и его разнообразия, упоминает продукты, содержащие белок, необходимые для роста, укрепления и восстановления человеческого организма, значение которых в наше время стало лучше пониматься. К ним относятся мясо, рыба и молоко; а также растительные продукты и фрукты, такие как финики, виноград, пшеница, гранат, овощи, чеснок, лук, чечевица, инжир и оливки, на которые он обращает наше внимание. Коран также упоминает растительные масла и целебный мед, особо подчеркивая важность меда в лечении.
Коран также не упускает из виду необходимость сбалансированного питания и дополнительных питательных элементов:
Упомянутые в Коране продукты питания содержат необходимые для здоровья человека белки, углеводы и жиры. Упоминание этих продуктов в Коране призвано привлечь внимание людей к ним и подчеркнуть их важность. Современные специалисты по питанию говорят об этом же. Ведь в вопросах питания выбор продуктов, их влияние на здоровье, вред от переедания или недоедания занимают важное место.
Тантави аль-Джаухари в своем толковании 61-го аята суры Аль-Бакара, где упоминаются растительные продукты, отмечает, что растительные продукты, упомянутые в этом аяте, имеют большое значение с точки зрения медицины и, в частности, профилактической медицины, и говорит об их важности для здоровья человека.
О меде, который используется как лекарство в медицине и имеет большое значение в питании, Всевышний Бог говорит следующее:
Если обратиться к Священному Писанию, то мы видим там призыв к сбалансированному питанию. Самым важным питательным веществом являются белки. Рассмотрим это с точки зрения Корана: В суре «Аз-Зарият» мы видим такие аяты: … Кроме того, Коран упоминает мясо птиц и домашней птицы как желанный вид мяса: … Что касается превосходства белков над другими продуктами, то в суре «Араф» мы видим следующее: … Но неблагодарные люди попросили Аллаха заменить их хорошую пищу на худшую: … Это утверждение ясно показывает превосходство белков над другими зеленью и овощами.
Мы также видим упоминание рыбы как источника белка. Это также упоминается в суре Фатир.
Важность свежего молока также объясняется следующими словами: , и мы видим это в суре Аль-Нахль:
В Коране упоминаются такие фрукты и овощи, как финики и виноград, пшеница и гранат, чеснок, лук, чечевица, инжир и оливки, а также мед. Короче говоря, в Священном Писании уделяется внимание всем питательным веществам, способствующим исцелению человека, и здоровому питанию.
Любой продукт, который живые организмы потребляют через рот для поддержания жизни, называется «пищей». Питание же – это процесс, в ходе которого человек получает и использует в своем организме необходимые элементы для роста, развития, поддержания здоровья и продуктивной жизни.
Рост детей, функционирование органов, обновление стареющих клеток, энергия, необходимая для повседневной деятельности, — все это обеспечивается питательными веществами и питанием.
Пользуясь случаем, давайте кратко упомянем о чрезмерном и несбалансированном питании, а также о недостаточном и несбалансированном питании.
В питании так же важна сбалансированная и умеренная еда, как и сами продукты. Чрезмерное употребление пищи и несбалансированное питание приводят к ожирению. Фактически, каждый лишний килограмм, который добавляется к естественному весу тела, является дополнительной нагрузкой на основные органы.
В Коране по этому поводу говорится: (Араф, 31).
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) также говорил:
Пророк Мухаммед, да благословит его Аллах и приветствует, который лучше всех истолковал этот аят, сказал следующее по этому поводу:
Этот хадис гласит, что мусульманин обязательно должен есть умеренно и сбалансированно, и никогда не должен преувеличивать в еде и питье, и это является требованием ислама.
Можно сказать, что при недостаточном и несбалансированном питании нарушаются рост, развитие и нормальное функционирование организма. Недостаточное и несбалансированное питание является прямой причиной многих заболеваний (таких как бери-бери, пеллагра, цинга, маразм, ксерофтальмия, рахит), а также способствует легкому распространению и тяжелому течению многих других заболеваний (таких как корь, коклюш, туберкулез, диарея). В обществах, где преобладает недоедание, социальные дисбалансы являются обычным явлением.
В Коране говорится о недостатке питания: Для того, чтобы человек мог питаться полноценно и сбалансированно, ему необходимо употреблять в достаточном количестве все виды продуктов, разрешенные Аллахом. Избегание некоторых продуктов по различным причинам и соображениям влечет за собой медицинские последствия.
Всевышний Аллах желает, чтобы люди употребляли в пищу все виды дозволенных и чистых продуктов, и осуждает тех, кто отказывается от некоторых продуктов, говоря: «Поистине, для того, чтобы питаться действительно хорошо и сбалансированно, необходимо использовать все виды продуктов».
Как чрезмерное употребление пищи, приводящее к ожирению, так и недостаточное питание, вызывающее истощение, одинаково вредны для здоровья человека. Ислам и его священная книга Коран, предписывая употреблять все виды продуктов в достаточном и сбалансированном количестве, защищают людей от обоих состояний и гарантируют здоровье человека в вопросах питания.
Коран, по своему содержанию и охвату тем, носит характер повелений, совершенствующих мораль и ведущих людей к просветлению. Коран, кратко описанный таким образом, также затрагивает множество различных тем. Одна из них – вопросы гигиены и профилактической медицины, непосредственно касающиеся каждого человека.
Исламская медицина, основанная на Коране и хадисах, уделяет больше внимания профилактике заболеваний, чем их лечению. Вопрос гигиены, профилактической медицины и охраны здоровья, то есть прежде всего сохранения здоровья, присутствует во всех системах медицины. Однако нет другой системы, которая бы делала это так осознанно и настойчиво, как наша религия. Это и есть конечная цель, к которой стремится современная медицина. Несмотря на все технические возможности, до сих пор неизвестна природа многих заболеваний, и к ним добавляются новые, так называемые «болезни цивилизации». Больных людей, безусловно, следует лечить; однако настоящая цель должна заключаться в устранении причин, вызывающих заболевания.
Защиту от инфекционных заболеваний,
Избегайте вредных продуктов и напитков.
Поддержание чистоты тела и здоровья организма, а также
Он повелел беречь здоровье своего тела посредством сбалансированного питания.
Как мы попытались показать в этой короткой статье, упоминание об этом в книге религии, обращенной ко всему человечеству до Судного дня, имеет огромное значение. Основой исламской медицины является здоровый человек и здоровое общество. Общество, состоящее из людей, здоровых как душой, так и телом, является одной из главных целей. Устранение любой угрозы здоровью человека является первостепенной задачей.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
