— Как женщине, которая собирается носить хиджаб, подготовиться к этому психологически? — Как ей преодолеть вопросы типа «Что скажут люди»?
Дорогой брат/дорогая сестра,
1.
Прежде всего, он будет стремиться укрепить свою веру в Аллаха и в Судный день. Потому что завтра он…
Аллах – единственный судья в великом суде.
-своей бесконечной мудростью и силой-
верять в то, что Он присутствует повсюду и всё видит, и что Он знает, выполняете ли вы Его заповеди и запреты.
Это препятствует упорству в любом грехе. Потому что не уважать Бога, Который сотворил нас из ничего, поддерживает нашу жизнь и существование, и Которому мы обязательно предстанем после смерти, выше мнения нескольких людей, бояться осуждения соседей/родственников, но не бояться осуждения Бога, невозможно объяснить разумом, здравым смыслом, знанием и совестью.
Вся дружба в этом мире
всех ценностей, всего уважения, всех толп, всего великолепия
до самой могилы
Человек, искренне верящий, что его вера ничего не стоит в загробной жизни, но при этом предпочитающий мирские, бренные, временные удовольствия божественным заповедям и запретам, которые являются единственной валютой в загробной жизни, и упорно продолжающий грешить, свидетельствует о том, что его вера настолько слаба, что не обладает никакой силой. Для того, чтобы поднять веру из уровня мечты до уровня истинной веры, особенно в наше время, необходимо провести её тщательное исследование. То есть, нужно читать книги, которые рассматривают основы веры с точки зрения разума и запечатлевают их в сердце.
2.
На самом деле, в исполнении любого предписания Ислама нет этапа, который люди могли бы определить сами. Потому что эти предписания были ниспосланы и исполнены пятнадцать веков назад. Однако, сравнивая нашу веру, обладающую очень слабой силой воздействия, с доминирующими обычаями этого века,
«Если нельзя получить всё, то не стоит отказываться от всего.»
В соответствии с правилом, тем, кто не может сразу перейти к идеальному соблюдению правил скромности, мы можем предложить такой постепенный путь/этапный путь, — и ответственность за это будет на них самих.
Сначала можно рассмотреть это с психологической точки зрения:
Люди боятся осуждения. Они боятся, что их не поймут, если они наденут хиджаб. Против этого колебания следует хорошо обдумать следующее: какое значение имеет презрительный взгляд нескольких человек по сравнению с довольством Аллаха, молитвами ангелов и духовной поддержкой искренних верующих?! Если Аллах доволен, то какое значение имеет, если весь мир будет против тебя?!… Аллах…
«Молодец, мой мальчик!»
Что может быть важнее духовной готовности человека, знающего, что комплимент в такой форме несравненно превосходит все комплименты мира и имеет огромное значение?
Как известно,
«Вера – это и свет, и сила…»
Чтобы воспользоваться этой светлой силой веры, мы должны направить этот прожектор на нашу совесть и сознание. Для достижения такого осознания веры необходимо совершать пятикратный намаз в день.
-Представляя себе, что я нахожусь в присутствии Бога-
Следует стараться совершать молитву с искренностью и красотой. Потому что влияние веры может быть запечатлено в сердцах и совестих только через постоянное совершение богослужений.
Потом часто,
что земная жизнь может оборваться в любой момент,
следовательно
что аплодисменты и освичивание людей могут прекратиться в любой момент.
нужно задуматься. тем, кто против ношения головных уборов;
«Можете ли вы помочь мне в моей могиле? Можете ли вы спасти меня от мучителей? Можете ли вы защитить меня перед Аллахом?»
Представьте, что вы собираетесь задать этот вопрос… Будем ли мы прислушиваться к голосу этих бессильных, жалких людей, которые не принесут никакой пользы в загробной жизни, или же к повелениям Аллаха, у которого все в руках?
Если вы соберете все свои силы и решите сразу же подчиниться Божьим заповедям, касающимся как одежды, так и головного платка, мы можем посоветовать вам следующее: Сначала вы можете выбрать современную одежду, соответствующую принципам скромности, без чадры и пальто. Если это покажется слишком сложным, начните с платья, постепенно переходя к скромной одежде, а затем, в подходящий момент, наденьте головной платок. После этого вы можете надеть современное пальто. На наш взгляд, собрав смелость, вы сможете сразу же выбрать одежду и головной платок, соответствующие принципам скромности, и преодолеть все возникающие трудности одним разом.
3.
Следующий диалог
Ибрагим ибн Адхам
и происходит между человеком, который хочет покаяться и отказаться от неповиновения Богу. Надеемся, это внесет важный вклад:
К Ибрагиму ибн Атему подошел один человек, и между ними состоялся следующий разговор:
Адам:
–
О, Абу Исхак (князь Ибрагим ибн Адхам)! Я совершил много грехов и поступил несправедливо со своей душой. Пожалуйста, дайте мне совет и предостережение, может быть, я исправлюсь.
Ибрагим:
– Не стоит слишком расстраиваться; если ты примешь и выполнишь пять вещей, то сколько бы грехов ты ни совершил, это тебе не повредит.
– Что это такое?..
– Во-первых, следующее:
Когда ты хочешь восстать против Бога, ты просто перестаешь есть Его дары, и все.
– Да как же!… Всё, что есть на земле, – это Его пропитание. А что же я буду есть?
– Да ты что, с ума сошёл?!
Как ты можешь пользоваться благословениями Аллаха и в то же время поднимать знамя мятежа против Него?
– Итак, что же второе?
– Во-вторых:
Когда ты захочешь восстать против Бога, по крайней мере, покинь Его страну, отправься куда-нибудь в другое место!
– Это еще более невозможно; нет места, которое не принадлежало бы Ему, куда бы я мог отправиться.
– Да ты что, с ума сошёл?!
Разве возможно, чтобы вы жили на земле, данной Аллахом, ели дарованные Им блага и при этом восставали против Него?
– И что же, собственно, было третьим?
– Третье:
Даже если ты живешь в стране Аллаха и питаешься Его дарами, и все же твое сердце стремится к мятежу, то хотя бы найди способ, чтобы Он не увидел тебя, когда ты совершаешь грех.
– О, Ибрагим!… Что ты говоришь? Разве возможно что-либо скрыть от Аллаха, Который знает все тайны?
– Друг мой! Как может разумный человек, живущий в стране Аллаха, питаясь тем, что Он ему даёт, и видя явные знамения Его, осмелиться восстать против Него?
– Ты прав! А скажешь ещё четвёртый?
– Четвертое:
Ты до сих пор не принял то, что я сказал. Пожалуйста, сделай хотя бы это:
Когда Ангел смерти придет за тобой, попроси его дать тебе немного времени, чтобы ты смог раскаяться в своих грехах и совершить добрые дела!
– Азраил когда-нибудь согласится на такое?
–
Дорогой друг!… Ты не можешь убить смерть. Ты не можешь закрыть дверь могилы. Ты не можешь договориться с Ангелом Смерти и хотя бы на время отложить это дело. Скажи, ради Бога, как ты спасёшься?
– Понятно. Пожалуйста, скажите ещё пятый.
– И пятое:
Ты знаешь, что после неповиновения Аллаху в этом мире, ангелы ада не оставят тебя в покое в Судный день. Если у тебя есть сила, сопротивляйся им, когда они будут тащить тебя в ад. Так ты сможешь свободно грешить, потому что сможешь избавиться от них!
– О, Ибрагим!.. Ты знаешь, что они меня не отпустят, и я не смогу от них избавиться.
– Тогда, если у тебя есть другой способ спасения, скажи его!
По преданию, этот человек после этого искренне раскаялся и всю свою жизнь посвятил праведным делам.
(см. Толкование суры Ар-Рахман Ниязи Беки, объяснение 33-го аята)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
