1) Может ли совершеннолетняя девушка раздеваться и купаться в бикини в присутствии своего брата? 2) Может ли совершеннолетняя девушка спать в одной постели со своим братом, находиться с ним в одном помещении в нижнем белье? Утверждается, что ситуации, описанные в этих вопросах, соответствуют исламу и не являются запрещенными (харам). Так ли это?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Части тела женщины, которые должны быть скрыты от мужчин, являющихся её близкими родственниками.
— Части тела женщины, которые должны быть скрыты от посторонних глаз, в частности, от мужчин, не являющихся её близкими родственниками.
Мужчина для мужчины является авратом (тем, кого нельзя видеть обнаженным). Однако женщина не может показывать мужчине, который является для нее махремом (тем, кому разрешено видеть ее обнаженной), свой живот, спину и, по одному мнению, грудь.
(Ибн Хумам, Фатх аль-Кадир, VII/105.)
Мужчины, являющиеся близкими родственниками женщины,
Как сказано в 31-м аяте суры Ан-Нур: Муж (для женщины нет запретных мест в отношении её мужа), отец, деды, отец мужа и деды мужа, сыновья, сыновья мужа, родные братья, сыновья братьев и дочери сестёр (то есть племянники), свои женщины, рабы, мужчины, которые часто входят в их дома и не испытывают сексуального желания, и дети, которые ещё не понимают сексуальности. Дяди и тети также считаются как бы отцами.
Братья мужа, то есть шурины, а также дяди и тети мужа не являются его близкими родственниками.
Вот женщина,
В присутствии мужчин, с которыми они находятся в отношениях, они могут находиться с открытыми руками до плеч, головой, шеей и ногами ниже колен.
Но это происходит только тогда, когда нет негативных эмоций. Также
«может остановиться»
значит,
«должно остановиться»
Это не значит, что нужно быть с ними рядом. Было бы лучше, если бы он больше следил за тем, чтобы не замыкаться в себе, даже когда он один.
В упомянутом выше аяте говорится, что женщине не запрещено показывать свои украшения, то есть наряды и драгоценности, а следовательно, и места их расположения, своим близким. Исламские ученые также утверждают, что места, где женщина может носить украшения, это голова, лицо, верхняя часть груди, шея, уши, руки, предплечья, ноги и ступни. Потому что на голову надевают диадему и косу, на шею и грудь – ожерелье, в уши – серьги, на руки – браслеты, на запястья – браслеты, на пальцы – кольца и хну, на ноги – браслеты и хну. Следовательно, именно эти места женщина может показывать своим близким.
Поскольку грудь, спина и живот не являются украшением, женщина не может показывать их мужчинам, кроме своего мужа.
— Девушка в бикини так одета.
Она не может купаться в таком виде не только в присутствии своего брата, но и в присутствии других людей. Потому что для женщины аурат (части тела, которые должны быть закрыты) — это все тело, кроме рук, лица и ног.
—
В каком возрасте детям начинают спать в отдельных кроватях?
Суть этого вопроса определяется высказываниями нашего Пророка (мир ему и благословение). В некоторых хадисах предписывается разделять спальные места братьев и сестер (мужских и женских) в семилетнем возрасте, а в других — в десятилетнем.
Абу Рафи (да будет доволен им Аллах) сообщает, что после смерти Пророка (мир ему и благословение Аллаха) на рукояти его меча была найдена страница, на которой после слова «Бисмиллах» (Во имя Аллаха) было написано следующее хадис:
Разделите спальные места мальчиков и девочек в возрасте семи лет, а также братьев и сестер.
В Мустадраке передается хадис, имеющий аналогичный смысл:
«Разделите спальные места ваших детей, когда им исполнится семь лет».2
В хадисе, приводимом Дарукутни, этот возрастной предел указан иначе:
«Разделите спальные места ваших детей, когда им исполнится десять лет».3
Алиюль-Кари,
«Ребенка отлучают от кровати в семь лет»
При вынесении приговора он также делает следующее заявление:
«То есть его уводят от кровати матери, сестры и других. Потому что в этом возрасте ребенок способен различать, отличать женщин от других».
Имам Навави, комментируя эти хадисы, высказывает следующие суждения:
«Когда девочкам и мальчикам исполняется десять лет, необходимо разделить их спальные места от спальных мест их матерей, отцов, сестер и братьев. Мужчине с мужчиной и женщине с женщиной совершенно не дозволено спать в одной постели, даже если каждый из них спит на одном краю кровати…»
4
Современные педагоги, действуя в этом вопросе более строго, снижают возраст разделения детей по кроватям до одного года. Однако мера обрезания никогда не бывает ошибочной и является наиболее верной.
Согласно этому, мальчики и девочки, достигшие десятилетнего возраста, должны спать в отдельных кроватях.
Необходимо, чтобы не только девочки были отделены от мальчиков, но и девочки от девочек, и мальчики от мальчиков, и чтобы у них были отдельные спальные места. В этом есть бесчисленные преимущества и польза.
Десятилетний ребенок не должен спать со своей бабушкой.
— Разделение комнат для братьев и сестер
Это возможно при соблюдении определенных условий. Девочкам старше десяти лет спать в одной комнате с братьями не рекомендуется из-за некоторых возможных проблем, но, как указано в вопросе, если девочкам меньше семи лет, то нет никаких возражений против совместного проживания в одной комнате.
Примечания:
1. Собрание полезных знаний, I/139.
2 аль-Мустадрак, I/201.
3 Сунан ад-Дарикутни, I/230.
4. Feteva’n-Nevevî, стр. 215; İbranim CANAN, Воспитание в Сунне Пророка Мухаммеда, стр. 309.
(см. Мехмет ПАКСУ, Фетвы, предназначенные для семьи)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
